无论男女老少，无论南北西东，无论远在天涯，无论近在咫尺，都对“回家”情有独钟。正气豪情不会被猝不及防的天灾所扼杀，更不会被愚不可及的人祸所消灭。幼儿园的孩童盼望家长来接回家，在外读书的学生盼望学期结束回家，异地打工的人们盼望年终结账回家。这种回家文化，在九百六十万平方公里的土地上久演不衰，彰显出无限的生命力，表露出无比的家乡情。白发苍苍的翁媪看到儿孙归来会老泪纵横，风华正茂的男女看到爱人归来会热泪盈眶，稚嫩可爱的孩童看到父母归来会喜泪盈盈。“每逢佳节倍思亲”，于是乎，“回家的打算始终在心头”。国民同胞回家的渴望在新春佳节临近之时，彰显得尤为真切、热烈、深刻、意味深长。回顾往昔岁月的火车进站情景，真让人百感交集，心往神追。滚滚的人流，跟随着缓缓进站的列车奔跑，在吵吵嚷嚷的呼唤中，在争先恐后的拥挤中，暴起青筋的脸上淌着热汗，肩扛大包，手提鼓兜，扶老携幼，气喘吁吁，争先恐后，忘记危险；挤上车厢，寻觅座位，慌里慌张，堆放物品。耗尽多日储存的精力，求得回家短暂的安宁。终于，列车缓缓地移动了，沸腾的场面也归于平静，在隆隆的车轮运转声中渐渐地进入了千奇百怪的梦境。那一年临近年关，南方突降暴雪，北去的列车无法通行，成千上万的旅客被风雪阻隔在异地他乡。忧心如焚的男女老少在警察大队的维护和指挥下，忽而转移向东，忽而迁移到北，就在这反反复复的折腾中，他们渴望回家的心火仍在熊熊燃烧，坚强的意志真是惊天地，泣鬼神！天无绝人之路，历尽千辛万苦，终于在除夕之夜安全回到家中。于是乎，路途中所有的烦躁，忧愁，痛苦，怨恨，一扫而光，好像从来没有发生过一样。“我想有个家，一个不需要多大的地方”，“常回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗”，如此朴实无华的歌曲一响，便立即唱遍了大中华。百姓心声，如惊涛排壑，浪花飞溅，形成五彩斑斓的壮观奇景。家是什么？有人说是心灵栖息的港湾，有人说是身体暂住的鸟巢，有人说是自由徜徉的乐园；但也有人说是限制自由的鸟笼，难以突破的围城，更有人感慨道：“家者，枷也！”但无论坚持何种说法，回家的渴望却如出一辙。“人到八十岁有个妈，人活一百岁有个家”，意味深长，将家与妈相提并论，可见家对与人的重要意义了。无家可归者，一到年终岁尾天下团圆日，触景生情，其情可怜。有家，才有一种依托感，即使那个家破破烂烂，家徒四壁，回到家也总能长吁一口气：“到家了！”“寒窑虽破能避风雨”，能避风雨就是温馨的家。鲁迅笔下的阿Q，每日白天给富家干了一天的活，累得腰酸腿疼，到夜晚时，也渴望回到他栖身的土谷祠。土古祠本是供奉土地神的处所，无家可归的他就把此处当作自己的家，因为那里有一张床，床上有他睡觉的破被窝，钻进破被窝就可以和平常人一样去寻千姿百味的奇梦了。在无辜被抓进监狱后，他仍然渴望回到那不是他家的家；狱警给他上了绑绳，强行拖到刑车时，他还竭尽全力地高喊：“我要回家！”然而，哪里是他的家呢？在那黑暗如盘的时代，弱者连呼吸大概都是错误！“金窝银窝不如自家的草窝”，百姓之言，总是情深意切。《红楼梦》中的刘姥姥迈进贾府大门，顿时被贾府的虚假繁荣所淹没，情不自禁，手舞足蹈，瞪圆亮眼，信口雌黄，逗得贾府的红男绿女们笑个不停。酒足饭饱之后，一手提着富家主人恩赐的包袱，一手拉着小孙子的手，回到自家的寒窑破屋。对比天上地下，感慨自然而生。然而，没过几年，豪华的贾府被查封，威风凛凛的女管家王熙凤成了丧家之犬，被捕入狱，一命呜呼，倒是刘姥姥怀念旧情，为其买一领芦席裹其残身。刘姥姥破房陋屋仍然坚挺，贾府豪宅红楼荡然无存。无论穷家富户，亲情如蜜就好，要的就是这人生滋味，人伦趣味。挡上厚窗帘，摘除假面具，和谐温馨的真善美，弥漫全屋，尔虞我诈的假恶丑，隔在窗外。往日一定要说的话可以不说，往日一定要做的事可以不做，便觉得自己真地变成了“人之初，性本善”的真实的人。然而，亲戚朋友汇集于家，又是无限放松时刻，心中烦恼的倾诉，往日哀怨的发泄，目前怪事的评说，众口难说一词，铁勺难离锅沿，借着酒力，激情碰撞，一词不当，怒火燃烧，一笑不慎，挑理见怪。如此情景，最是愚昧。在外谋生，已为不易，回到家中，还要赌气，何时才见光明？更有鼠目寸光之类，埋怨自己丈夫低能，羡慕贪官污吏高强，岂不知低能丈夫天长日久，高强横人日暮途穷。渴望回家，千言万语道不尽，民族情结，狂风暴雪无奈何。愿天下的劳动者在回家途中，虽历尽艰辛而精神抖擞，在家中过年能饱尝甜蜜而心旷神怡。（摘自网络） [ 此帖被南洋后裔在2022-11-08 11:40重新编辑 ]
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