传家训扬新风之295|阳峰乡府前江村（三）：江万里的《文忠公家训》|民间文化

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（一）
　　在中国古代，家训家规是以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种形式。南北朝时北齐的颜之推《颜氏家训》，后人称之为家训之祖。在历史的长河里，司马光、朱熹、陆游、曾国藩等都传有影响久远的家训，成为人们的治家良策、修身典范。南宋爱国名相江万里也有“文忠公家训”传世。此家训载于康熙版《江氏大成宗谱》卷一，兹录于下：
　　父之所贵者慈也，子之所贵者孝也，君之所贵者义也，臣之所贵者忠也，兄之所贵者爱也，弟之所重者敬也，夫之所贵者和也，妇之所重者柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见长者敬之，见幼者爱之。有德者年虽下于我，我必尊之；不肖者年虽高于我，我必远之。仇将以义解之，怨者以直报之。人有恶则掩之，人有善则扬之。人有小过含而容忍之，人有大过以理而责之。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。处公无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。见非义之财则勿取，遇合义之事则从。诗书不可不学，礼义不可不知，子孙不可不教，奴仆不可不恤。守我之分者理也，听我之命者天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体,饮食之于口腹，不可一日无也。可不谨哉!可不慎哉!

村牌
江万里（1198-1275），字子远，号古心，谥文忠。所谓“谥号”，就是古代对皇帝或其他有地位的人死后，依其生前事迹给予的称号，由当朝皇帝授予，算是对一个人的盖棺定论。一般是褒谥，也就是表扬类的字眼，比如“康”“文”“平”“忠”“武”“襄”“明”“懿”一类，也有持中性的平谥，比如“愍”“怀”一类，甚至还有贬评的恶谥，比如“厉”“炀”一类。谥号“文忠”者不乏历史名人，比如唐朝的颜真卿，宋朝的苏轼、欧阳修，元代的张养浩，明朝的张居正，清朝的林则徐、胡林翼、李鸿章等，皆为谥号“文忠”。载于都昌江氏宗谱的《文忠公家训》，自然是江万里所撰家训。

村貌一角
《文忠公家训》收辑于江万里研究的文集中，刻立于他的家乡阳峰府前江村的碑廊内。江万里在《充泉亭碑》中的数语，后人可视作理解《文忠公家训》的一把钥匙：“四端于我，充满勃郁，大包天地，细入芒忽，是为体用。”“四端”即指仁、义、礼、智四种道德品行的端绪，也就是孟子所说的“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”。文忠公家训以十二对关系，树仁、义、礼、智的训诫，即父与子、君与臣、兄与弟、夫与妇，师长与朋友、长者与幼者、有德者与不肖者，仇与怨、恶与善，小过与大过、恶小与善小，处公与治家等。用现代的眼光去打量，这其间当然有封建糟粕的成分，但那个时代有书院教育家背景的江万里，以家训的形式宣示了他关于修身齐家治国平天下的伦理哲学。家训贵在践行，江万里陈述为“是为体用”。文忠公家训用“三勿”“四‘不可不’”谆谆教诲子孙“谨哉”“慎哉”。他润物无声似的道来：“此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也。”

村内“文忠公家训”碑宣
（二）
　　《文忠公家训》成为一代代府前村人学诗书、知礼义、教子孙、恤弱者之“日用常行之道”。翻阅府前村千年村史，有“兄宰相弟尚书”“父成仁子取义”的赫赫忠孝大义，更有江姓百姓人家在人间烟火里的沉浸与奋起。

江万里画像（余亚飞作）
曾任都昌县编办副主任的江训铎一直致力于在全社会弘扬江万里爱国主义精神，参与和推动天下江万里研究，现任江万里研究会会长。江训铎退休后在参与圣厅、万里公陵园、南山万里楼等的建造和完善基础设施方面可谓鞠躬尽瘁，情怀尽展。作为土生土长的府前人，他讲述近代村史，说起清代江家元和江义兴（鑫）两位先祖的功德应该铭记。关于家元公扶贫济困的秉性还有场景故事。说家元公家境富裕，某年冬夜，村民在村上老圣厅烧木桩柴薪烤火，烤薯充饥。年轻气盛的江家元去了祖厅，说乡亲们天寒多穿点衣服，肚饿多吃点米饭，可要小心火烛，不要惹火烧了祖堂。村民平日里也知少东家为人实诚大方，便诉说我们哪有厚衣御寒，又哪有稻谷充饥，明天还要忍饥受冻为你家干雇工呢。江家元说，当家的我娘正好今日去了外婆家，我且现在回家将你们的借钱借粮的契条烧了，将一些旧棉衣发给你们穿。第二天，江家元的母亲从娘家回来，听说了烧契发衣之事，将儿子一通叱责，并叫来族长取消了江家元作为长房长孙本应该多分的一分家业。对于家元公的乐善好施，江训铎能背出宗谱上关于他德行的记载：“道光荒岁，三百余毂（车）尽皆济世。荫其子孙，瓜瓞绵绵。”光绪年间的江义兴是家元公的曾孙，他在府前江村的“仗义兴村”凭的是威严。说清末府前村的村风在世风日下之势有随之沉沦的颓丧，一些村民沉溺赌博，荒废家业，甚至败家到典地卖田。邑庠生江义兴以一个读书人的肩承祖训道义，主动站出来煞邪止歪。他订立村规，禁嫖禁赌，崇祀祖先，整肃仪制，几乎是力挽狂澜式的将村风端正过来，让“文忠公家训”发扬光大起来。

本文作者（左）2022年3月在村中采访江民镜（右）、江训铎（中）
中国优良家训里关于“齐家”当然有兴家业的内涵。阳峰府前村是有名的建筑之村，年已耄耋的江民镜是见证人和参与者。江民镜1970年代初就在当时的阳峰公社共升大队当主任。1977年拔乱反正初期，共升大队依托当地的瓷土矿、石英矿办起了一家窑场，为景德镇烧制做高档瓷需要的瓷粉。集体经济风生水起，当时的共升大队书记是梅舍里江训章，他与分管企业的大队主任江民镜每人有辆名牌自行车，一部是凤凰牌，一部是永久牌，这在当时着实令人羡慕。时任阳峰公社的书记是黄世民，他很赏识江民镜主抓乡镇企业发展的能力，便将江民镜调到阳峰建筑队，其时阳峰发挥传统的建筑手技成立了建筑队。1981年队改公司，江民镜成为阳峰建筑公司的第一任经理。都昌1980年代初期有三级资质的建筑公司只两家，一家是县建筑公司，另一家便是阳峰建筑公司。阳峰建筑公司那时吸纳阳峰建筑从业人员逾千人，承揽建筑业务遍布景德镇、九江各县。1996年江民镜辞去阳峰乡建筑公司经理职务，成立了自己的建筑公司。府前村人江民凤后来成了阳峰乡建筑公司的第三任经理。阳峰现今是都昌有名的建筑之乡，不乏在县内外建筑行业崭露头角的创业者。不少府前村人凭着勤劳和智慧，夯实着阳峰建筑品牌的大厦基础。

府前村村居墙上的新家训
作为一代教育家，宋史评价江万里“学问德望，优于诸臣”“议论风采，倾动一时”。他在知吉州（今吉安）时创办的“白鹭洲书院”，培养了民族英雄文天祥、爱国词人刘辰翁等嫡授弟子。在江万里的故里府前村，忠孝传家久，诗书继世长。改革开放以来，有府前骄子陆续考入复旦大学、中国人民大学、中国经贸大学、北京工大、东南大学、西北大学、重庆建大、江西财大、湖北财大、南昌大学等名校就读，迈步辉煌人生路。在府前村林塘岸树立的人文宣传牌上，有“丹凤自古出祥地，林塘依旧话蝉联”的诗句，可以说，江民繁、江南父女的书山学海跋涉为此作了最好的诠释。江民繁近期在网络诗词平台发表的“江帆词选”栏目下，所附作者简介文字真的是很简约：“江帆，实名江民繁，江西都昌人，寓居杭州。毕业于复旦大学新闻系，报人兼学人。”江民繁著有《中国历代才女小传》（浙江文艺出版社）、《吴藻词传》（浙江大学出版社）等。江民繁的女儿江南是风雅江南的当代一“才女”。江南10岁时获全国少年儿童诗歌大奖赛儿童组一等奖，11岁出版诗集《一束小野花》，被杭州市作家协会破格吸收为作协会员。同父亲一样，江南高中毕业后考取复旦大学新闻学院，随后取得复旦大学中国现当代文学硕士学位。现为人民日报高级记者。著有“央媒记者看浙江”之《风景曾谙》（红旗出版社）、《万物皆云》（浙江人民出版社待出）。江民繁近期拟词作《望江南 · 贺江南著〈风景曾谙〉》：风沉静，树影泛微波。锦瑟年华谁与度？青山碧水月痕多。不肯暗消磨。/江流逝，岁月易蹉跎。曾踏莺花烟雨路，暖风催换绿裙罗。且悟且行歌。在江民繁、江南父女两代人的人生“风景曾谙”里，赓承万里公之文脉，家乡府前村的云卷云舒、风起云涌里何曾不是“万物皆云”？

江民繁近著封面
“千古林塘忠烈门，触山垴下府前村。清溪穿境钟灵秀，绿野环峰托晓暾。联璧文章匡社稷，凌云气节耀乾坤。宗祠重建弘宗德，耕读相传启后昆。”这是毕业于清华大学的府前人江民春老先生2018年岁末为村上祖祠“圣厅”重建竣工所赋诗作。先祖忠孝传家，后昆德才继世。府前江村人纳《文忠公家训》之精华，在当下发扬光大、兴村旺家……

祖祠兼江万里纪念堂

来源：汪国山
九江都昌发布

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风沉静，树影泛微波。锦瑟年华谁与度？青山碧水月痕多。不肯暗消磨。/江流逝，岁月易蹉跎。曾踏莺花烟雨路，暖风催换绿裙罗。且悟且行歌。
千古林塘忠烈门，触山垴下府前村。清溪穿境钟灵秀，绿野环峰托晓暾。联璧文章匡社稷，凌云气节耀乾坤。宗祠重建弘宗德，耕读相传启后昆。
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