“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这是我小学的时候学过的一首民歌，也是灵均牧马的地方——敕勒川，很多时候我都在想，灵均若是没有选择去牧马，后面又会怎样呢？敕勒川地处西北，每次到了晚上，狂躁的大风夹杂着沙粒吹来，即使多盖两床被子还是感到冰凉，但是和这些能感受到的痛苦相比，灵均心中的苦闷更让他感到痛苦。自己的家庭本是高干之家，奈何在时代洪流的冲击下，父母原本无人关注的包办婚姻，便被放在了聚光灯下，强烈的灯光好像把存在已久的“污垢”全部照亮了出来。自此之后，家的温暖便荡然无存，父亲思想激烈丢下责任去往远方，母亲则是默默扛下了一切，重压之下不久便病故了。年轻的灵均此时是一位小学教师，站在讲台上看着眼前青春可爱的学生，他的内心再也无法平静下来，一时之间孤独绝望接踵而至，身份证上那个大大的右字更像是压垮他的最后一根稻草。他还来不及去想如何结束这一切时，便被送到了西北的牧场，一眼望去举目无亲，能看见的就只有远处马场的空套马索，像一个圆悬在空中，又像是在暗示着什么。灵均猛地想起，这可能就是自己想要的结束，他径直的走向套马索，眼神呆滞动作僵硬，就在他抓住套马索的时候，那匹牧场分给他的马儿，轻轻的把头揽入灵均的怀抱，这个动作让灵均已经丢失的灵魂又重新聚在了一起，他不由的抱着马儿落下了眼泪……
如果说马儿给灵均逐渐沉沦的内心点亮了一盏明灯，那么牧场的乡亲们则在他干涸未愈的内心投上了一轮甘霖，并附之为他种上了花，绘上了颜色，让他重燃了生活与理想的希望。后来的故事就到了大家耳熟能详的桥段，郭𠷨子的硬核婚介，乡亲们的热情质朴，秀芝的贤惠能干……每看一次这个电影，都会感到思想收到了冲击，可是这明明是一部四十多年前的电影呀。“秀芝，我是犯过错误的人。犯过错误，我们以后不犯就是了。我这个人注定要在这劳动一辈子。一辈子有什么不好？我陪你在这劳动”……这些平凡甚至有点土味的台词，在我们今天看来更像是艺术创作用来描绘的段子，但是在那个时代确实是人民真实生活和想法的写照。电影中有个镜头我记忆深刻，郭𠷨子准备收留这个逃难来的女孩，于是带着秀芝满村的去找人家，期望能有一个收留她的家庭，但是转了一大圈却没有一户人家愿意收留秀芝。由于传统思想的阻碍，人们对这个逃难而来的女孩单薄的身躯与清秀的脸庞产生了质疑，按照传统的说法就是秀芝不好“生养”，将来只怕不会干活。郁闷的郭𠷨子就和媳妇吐槽了起来，他对媳妇说：你当年逃难嫁过来的时候也单薄，还没八十斤吧，现在不也胖了吗。媳妇则是一脸堆笑的回答：是呀，是呀，他们没有眼光。一唱一和之间便把那个时代，人们的淳朴善良与夫妻之间的相敬相亲，表现的淋漓尽致，整个过程没有一丝丝表演的痕迹，就像自家过日子。
人生就是这样，当你熬过了你觉得最苦的那段时间，又遇到了那个患难与共精神契合的人，仿佛真正的人生现在才刚刚开始。灵均在乡亲们的帮助下学会了放马，自己与秀芝的婚姻结晶也适时诞生，最重要的是那个压在他心头几十年的“右派”标签终于到了该揭掉的时候，面对着不断产生的好局面，灵均并没有丝毫的飘起，反而更加坚定着自己的内心。当他去掉“右派”这个政治性极强的标签之后，重新站上讲台的他，给孩子们上的第一课就是我们伟大的祖国，面对挫折与错划他哭泣过也绝望过，唯独没有怀疑过放弃过自己的祖国。故事的最后，灵均消失多年的父亲带着腰缠万贯的形象现身，极力想弥补这么多年对儿子的亏欠，反倒是灵均毫无波澜，与父亲相互诉说着这些年的情感与经历。面对父亲以资产与家业给予的重托，灵均没有被改变也没有退却，二十年的牧场生活早已让他练就了波澜不惊地心境，最后毅然决然的选择留下来建设祖国。再回到当初的那个问题，若是灵均没有去选择牧马，或许他早就在绝望中丢失了自己，不会遇到淳朴善良的乡亲，不会遇到那个仿佛也在等待自己的秀芝，身上的“右派”标签也不会被去掉，最关键的是对于祖国坚定不移的信仰也会失去。或许，我们都和灵均一样，有过困惑与绝望，只是没有在苦难之中坚持信仰，渐渐地被改变被安排，无心去想也无力改变……
人生艰难，感情困苦，不如看看《牧马人》，祝愿你们都能成为自己的灵均与秀芝！
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