商品粮问题 [复制链接]

    老家已经没有了我的土地，因为我是吃商品粮的。
    商品粮的意思，就是国家对非农业人口按计划供应粮食。对于南方人来说，就是供应大米。
    当年我得到的商品粮供应计划是每月29斤半大米。
    我十六岁就开始吃商品粮，准确说，就是那天我从生产大队下户口时开始。会计向恭廉非常认真、专业地为我办好显得很神秘的手续，说：这是好事。他的潜台词是：走的人能吃上粮，守土地的人则多了土地的份额，大家都好。
    当然，吃上商品粮的人才是真的好。
    那等于，不管年成好坏，即如田畈地里颗粒无收，国家依然供着你这个计划。你只要能出三块多钱，就能买到这二十九斤大米。
    这当然好。但二十九斤半有些少啊。我十六岁之后，饭量陡增，不知为什么，脑子里很少冒出崇高理想啥的，就是想吃饭。平生第一次吃公家饭是在万户公社中学。中学里的一个副校长叫冯承汉的，非常热情，把我们两个新来学校见习的“老师”带到食堂，他用自己的饭票给我们两个各打了四两米饭加一小碟泡黄菜。吃得真是香啊，就是有些少。我第一次品尝作为一个公家人的幸福和自豪。这一次我们没有付钱，不知道公家会不会给冯校长“报销”，如不的话，那可真苦了他啊。后来我就是用粮票买饭票，虽然已经吃上商品粮了，我的粮油关系并不在万户公社，这就意味着我在万户公社是没有粮食供应的。我用父亲给我的粮票买了饭票。
    对，粮票。
    如是吃商品粮的，用自己的粮食指标去换粮票，不难。
    农民没有商品粮计划供应，要想得到粮票就非常难了。
    我们生产队也种粮食，但远远不够自给，国家按我们交售的皮棉量供给我们一部分粮食，还不够，那就靠各人家过日子的技巧了。比如可以吃蒸菜、薯渣、糠粉当，比如不吃夜饭。领袖老早就教导我们：只要思想不滑坡，办法总比困难多。
    我父亲为自己家里出了个吃商品粮的感到高兴和自豪，但一开始的时候，他却不得不跑路子，求人情，用家里的粮食供应指标，为儿子换几十斤粮票。其中一部分是全国粮票。有了全国粮票意味着可以走出江西，比如过长江，到武汉，粮票一现，就能买饭！虽然我只是出了公社，往东挪了些地方，只要省粮票就行，我慈爱的父亲也还是为自己的儿子弄到了全国粮票，这很令我感动，也为父亲的能力自豪。粮票和布票一样，印制得很精致，用红色油墨，图案内容是一般是祖国农业生产的火热场景。
    我总觉几份愧疚。
    二十九斤半，不够我吃，家里要补贴。原指望一个人吃上商品粮，可以给家人带来好处的，比如可以匀出一些计划给家里人。结果是反着方向侵占。
    据说，体育老师一个月的计划是45斤大米。天，这一下就多15斤半啊！月月如是。于是我非常羡慕教体育的老师。这体育也不是谁想教就行的，得有官方的来头啊。另外，就是国营工人，商品粮计划也多好几斤。所以那时国编老师也非常羡慕国营工人。
    我村里有个女孩，她爹是国营陶瓷工人，我考上师范学校的时候，她斜着眼睛盯我：你现在是工人了。其实她知道我还不是，只是也吃了商品粮，比他爹还差一截哩。
    吃商品粮的除了拿国家工资，真正吃了皇粮的，就是没有工作的城镇居民（俗称市里人），他们也有商品粮计划，只是比较少。
    有些会谋事的公家人，先是千方百计为自己的子女“农转非”（吃商品粮），再千方百计根据其商品粮身份找工作。
    没工作的吃商品粮者身份虽然不算高，比纯粹的农民还是有些优越感的。如是男青年，找老婆的机会也会多很多，其可能会这么标榜自己：我脚上有些破败，不碍事，我可是吃商品粮的。如是女青年，则多半可以嫁个吃商品粮还有工作的老公。男方也可以这样炫耀：我老婆也是吃商品粮的。
    我十八岁在狮山中学教过书，遇到一个查大姐，那年她带俩小屁孩，粮食不够吃。我就把晚上睡觉都放贴肉汗衣口袋的父亲花心血换成的30斤粮票给了他们。这大约有些慷慨。之后我被调入外县。一年多后，查大姐还托人把粮票还给了我。
    比商品粮低一个档次的是回供粮。
    农村也有些事体是要脱离农业的，集体办的加工、养殖企业里的职工，他们并没有国营工人的身份，吃粮的问题怎么解决？这个就由公社统筹，也按计划供应粮食指标。只是这个指标不是国家给的，稳定性要差很多。但到底是公家给的计划，也算有保障，天干地淹的都有。就是说，吃回供粮的也有些地位。
    改革开放许多年后，这两个概念还在。
    有一次我供职的学校里，一个老教师和一个老农民发生了一次纠纷，有些严重，差点动了干戈。
    不知是谁从楼上往院外丢下一个纸箱，老教师发现了，很有些兴奋，因为那个纸箱看上去有二、三斤，一斤废纸可以卖三毛呢。他就跑到人家丢纸箱的地方指着纸箱说：我的，我的，我看着的。意思是警告别人不能捡。偏偏这时就走过一个捡剩饭喂猪的农民，顺手就把纸箱捡走了。老师很气愤，就在那个农民捡剩饭的某个地方，两个人理论起来。
    一个说，我占着的，你凭什么捡走？
    一个说，丢到院外的垃圾，我凭什么不能捡？
    说到深入处，两个人比起了地位，一个说：我这个商品粮不是浪泛来的，也是三篇文章考来的。一直微笑着的没有商品粮地位的就变脸了，作色道：我还不知道你吃商品粮？！吃商品粮的就能欺负人吗？说句老实话，俺也不是农业粮，俺吃了二十四年的回供粮！不信你去问，咀上刘家康亨在二场当书记，问他知不知道俺，不要说刘书记如今睏在土里无对证，还有老华呢，老华养我隔壁池子（养鱼）。凭心讲，俺二十四年的回供粮也不差你商品粮好多，俺就是命苦，老书记不死，说不准俺也有转商品粮的那天，等俺也有了碗儿装的，碟儿炖的，到了十五号章子一合！看谁还小瞧俺？！
    那老师是教政治的，不知怎么那天就是讲不起平日里的头头道道，因为比粮的问题，两个人较真了很多时。教政治的说不服人家，就脱衣服，意思是真不怎么，那就过盘！过盘是古代传下的比武决是非的方式，谁赢谁有理，也就能拥有纸箱子。老教师其实非常怕事，不是比武的料。他只是脱下棉衣作比武状吓吓对手，对手也不尚武，只是嘴乌面乌地冷笑却不让步。老教师没法，又脱了一件毛线衣，还是不生效，最后把汗衣也脱了，冷得牙齿唱歌，做出决一死战的架势，就是不敢真动手。
    比粮的时候，其实已经离商品粮年代好长一段岁月了，彼时年轻人已没有了商品粮的概念，更不知回供粮为何物。中国人已经没有粮食问题了。但那两个人的心灵深处，被岁月打下了深深的关乎粮食计划的烙印，永不消失。
    故乡的消息传来，老家我供职的单位给每个职工发了一包十斤重的大米作福利。
    我感到非常温馨。
    不再有饥饿问题，对于我们这个国家，是多么了不起的事啊。芸芸众生，有饭吃，有衣穿，活着不用比武过盘；这就，这就，差不多够了吧？
    又接老家某君电话，问我归程，请我回去喝喜酒。他儿子要结婚了。这当然很令他欢欣，而且，他很兴奋地告诉我：儿媳妇也是——吃商品粮的（国编）教师。
    哎呀，粮食成了普通的廉价商品，“商品粮”不再，概念还在某些旮旯有些美丽有些滑稽有些令人伤感地飞呀飞。（中国作家网 雪夜彭城）

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作者简介：雪夜彭城，本名刘凤荪，男，江西省都昌县人。发表关乎鄱阳湖文化的小说、诗歌、散文200万字以上，著有散文集《烟雨人语》、《烟雨物语》，短篇小说集《烟雨四友文萃》（与人合著）、《烟雨不语》，中篇小说《青青此草何盛生》、长篇小说《烟雨跑尘》等。短篇小说《鄱阳湖里水漂漂》选入团结出版社出版的《九江文学作品选》，连续三年有作品选入作家出版社出版的中国作家网精品文集《大地上的灯盏》。2020年两次被中国作家网评为每周一星，2021年获中国作家网文学之星三等奖。《文艺报》刊发其和另外两位作家写的《文学异质性的阐述与追求》

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老百姓，活着不用比武过盘，是一种难得的体面和文明，在几千年的历史长河里，是少之又少的，甚至是不敢想象的。

谢谢分享

中国三代人了不起。非常的了不起。

              粮票、布票、糖票、烟票、肥皂票、豆腐票、食盐票等等-----时代的产物

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中国实际上还是缺粮大国，每年都需要大量进口粮食才能满足国内市场需求。