游氏家训：凡我同姓之人，务要以祖宗之心为心，视一姓犹一体，视众族如一家。喜则庆，忧则吊，弱则济，倾则扶，富恤贫，众助寡，不犯上，不凌卑，兴孝悌，全忠信，隆礼义，尚廉耻，兴文学，教子孙，和家族，睦邻里，使我游氏子孙皆称为善士。如此，则尊祖敬宗之心至矣，而人道全焉。
据统计，
都昌县有游姓村庄27个，3000余人。都昌游姓村庄集中在春桥乡，有24个，另外蔡岭镇东平村委会有两个，大港镇高塘村委会1个；春桥乡游姓村庄以凤山村委会为多，计11个。春桥凤山的显如湾游村村子说不上大，现仅有村民15户70余人；成村历史也说不上长，清乾隆年间（一说明成化年间）由堰上分居学舍之南，以肇村始祖游显如之名命名村庄，成村300余年。在显如湾这片土地上，2010年都昌及闽台等地游氏宗亲筹资200余万元，兴建了占地600平方米的游氏宗祠，名“欲仕堂”，
2011年竣工。后人站在“游氏宗祠”的大门前，瞩望凤凰山，可回溯都昌游氏在这片土地上1700余年的繁衍。
立谱
天下游氏，出自姬姓，以祖上之字命姓。周历王姬胡的儿子姬友，被其兄周宣王姬静封于郑，建立郑国。春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子叫偃，字子游，他的孙子游皈以祖父之字命姓，其后皆以"游"命姓，称游姓。都昌游姓承袭“广平世家”，按《郡望百家姓》云：游氏望出广平。广平郡的位置在2170余年前的西汉景帝时，辖境相当于今河北任县、鸡泽、曲周等地。都昌游氏尊游椽一世祖。游椽（284-364）字荣之，号广二，原籍和州溧阳（属安徽省）于永兴二年（305）举孝廉，任饶州中宪大夫。因避五胡之乱，未能返回故里，于晋元帝大兴二年（319）求田问舍，卜居于南康府
都昌县凤山紫竹园（今春桥乡凤山村委会辖地陈家塘边）。都昌历史最悠久的游姓村庄当属凤山村委会堰上游村，是游椽的第25世孙游十恭于唐肃宗至德年间由紫竹园而迁入。关于“凤山”之得名，有一种说法是，游椽第36世孙游季明（约生于1020年）号凤山居士，后人以祖号名称山名。
家谱是一个家族的集体记忆，后人能从谱系图中回应到“我从哪里来”的叩问。都昌凤山游氏宗谱从南宋末年至公元1989年已历十九修。在《游氏宗谱》的首卷，辑录了从元至元戊子年（1288）暮春二修至1989夏十九修700余年间各界的谱序，成为中国谱牒学研究的珍贵资料。在《游氏宗谱》中保存有南宋理学大师朱熹在宋淳熙己丑年（1169）春为游氏宗谱所撰写的序，可论定为“一序”了。得名家朱熹撰谱序，缘于凤山居士的第八世孙游汝辑。游汝辑字济卿，号济川，居堰上。游汝辑得
推荐曾任白鹿洞书院的洞宾，与都昌“朱门四友”的冯椅、黄灏、彭蠡、曹彦约同承朱熹之理学，讲道于白鹿洞书院，后返乡办学舍于堰上村之东，成为学舍游村之祖先。朱熹手书赠游汝辑的“游氏宗谱”序文全文为：
予尝仰观乾象，北辰为中天之枢，而三垣九曜旋尧归向，譬犹君之尊而无敢不拱焉。俯察地理昆仑，为华夏之镇，而五岳八表，逶迤顾盼，譬犹祖之亲而无敢不本焉。君亲一理，忠孝一道，忘之者谓之逆，遗之者谓之弃，慢之者谓之亵，无将之戒，莫大于不忠；五刑之属，莫大于不孝。为人臣，所当鞠躬尽瘁，为人后，所当慎终追远，不可一毫忽也。今阅游氏谱牒，上溯姓原之始，下逮继世之末，明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，叙长幼以尚齿也，立赞像以尚思也，非大忠大孝而能之乎？噫，世之去祖未远，而懵然无知者，愧于游氏多矣。宋淳熙已丑春月之吉。
“龙图阁侍制”的朱熹为都昌游氏宗谱赠序，当然是历史上的荣光，每届游氏宗谱重纂，总会将此序文收录于卷首。
立雪 “程门立雪”是个成语，“程门”之“程”，指宋代理学家程颐，而门外雪中所立之人，是一对年过不惑的同窗杨时与游酢。游酢（1053-1123）是福建建阳人，北宋书法家、理学家。都昌游氏子民传家训扬新风，总会讲起游酢程门立雪的
故事，告诫世人要细心专志求学，笃心尊师重道。
程门立雪的故事见于《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛（今洛阳），时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢与时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
用通俗的语言讲述程门立雪的故事是：北宋末期，福建有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾拜在洛阳著名理学大师程颢门下，程颢故去后，杨时得知其弟程颐学识渊博，便向程颐求教。杨时那里已四十多岁，学富五车，但他谦逊好学，尊师重道。一年冬天，杨时与同学好友游酢向程颐请教，不巧赶上老师正在屋中打盹儿，杨时和游酢为免惊醒老师，于是静立门口，等候老师醒来。不一会儿，天上飘起鹅毛大雪，俩人还立于雪中，直到程颐一觉醒来，才发觉门外立着两个雪人。程颐深为感动，尽心尽力教导杨时与游酢。
游酢的传略没有上《宋史》，在清乾隆二年的《福建通志》中载有游酢传略。游酢是元丰五年的进士，宋徽宗时任监察御史，曾知汉阳州，历任舒州和濠州州官。主要著作有《中庸义》《易说》《诗二南义》《论语·孟子杂解》等，谥文肃。
程门立雪的宋人游酢是天下游氏的景仰，在1989年由游甫成先生（号瘦斋）所撰《凰山游氏十九修新谱序》中，近代游姓显仕名流提及了两个人，一个人是远在京城的北京
大学一级教授、著名楚辞研究专家、文学史家、曾主编《中国文学史》大学教材的游国恩。游国恩（1899-1978）是江西抚州人，也有人考证他与春桥凤山游氏同宗。另一个被提及的是当代春桥本土的游元兴（1935-2003），他在上世纪七、八十年代曾先后任湖口县委常委、组织部长，都昌县委副书记、县人民政府县长等职。
立村 在都昌姓氏文化的相关书籍中，对显如湾成村历史如此表述：“雄三公五世孙宽一（约生于1455年），字显如，于明成化年间由堰上分居学舍之南。后人以祖名称村名，即今春桥乡凤山村委会显如湾游村。”按这样的成村历史推算，游显如肇村于明成化年间，距今已有540余年。细索游氏宗谱，这显然是个谬录。如果认定显如湾的成村历史硬有540余年，那么一种可能是其先祖游显如并不是发村始祖，因为游显如是清代乾隆年间人，是铁定的事实。宽一任县丞，显如为其八世孙。
1989年纂修的第十九修《广平游氏宗谱》，收录有两篇与游显如相关的文字。一篇是游显如亲撰的“游氏十修谱序”，落款为“大清乾隆辛酉年仲秋月，五十九世孙庠生讳澄字显如谨序”，是年为公元1745年，显然游显如
生活于清乾隆年间，距今不过300余年。
秀才出身的游澄，重修乾隆年间的游氏宗谱，距上一届“九修”的康熙丁已岁（1677）已过去了64年。游显如在谱序开篇即言：“澄庸材也，固陋甚矣，敢以修谱之责自任乎哉？是大有不得己者焉。”游显如后来还是“注念重辑，一意坚行，不怕人言，不顾沉疴，直率而身任之”，无非显示的是一个读书人的家族情怀。所谓“沉疴”，他当时已“疥疮鳞生”。游显如主修宗谱，秉承“序世序，明昭穆，别尊卑，彰先泽”，秉“寓有鉴戒之意”的理念 ，辨悖谬，搜散佚，创谱例，立成论，可说是一个尽职的家谱主修者。
在都昌凤凰山游氏宗谱里，还保存了一篇《玉子公家传》，是游显如的好友、进士方震为游显如的父亲游玉子所撰，落款时日为“皇清乾隆六年辛酉岁”，也足以佐证游显如生活于清乾隆年间，而非明成化年间。方震是在游玉子辞世24年后，他时年21岁时，从“令嗣君显如先生”的描述中凭吊其德的。游显如的父亲生前乐善好施，“居室富厚，自命卓越，捐金利俗不惜。”游玉子兄弟三个，他居老二，“雅嗜读书，惟课后之念益笃”，对
教育子孙孜孜矻矻，他“以不世之才，际艰贞之遇，抱无穷之隐，深眷顾之怀”，被世人尊称为“隐君子”，而其待人接物之风，也熏陶了次子游显如的“谦冲大雅，温其如玉”。
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