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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2020-05-23

为山文化与湖文化的融合而共同努力

九江学院庐山文化研究中心陈晓松

  都昌，于我来说一直都是一个亲切的存在。因为我在星子中学读书的时候，无论是初中还是高中,都喜欢坐在鄱阳湖岸，凝望南来北往的大船小艇。目之所及的区域，不是脚下的星子，就是远方的都昌。加之星子和都昌曾经同属南康府，两县虽然被大湖阻隔，但风俗相近，人文相亲，两地民众有一种天然的亲近感。后来我在九江师专教书，知道我是星子人之后，就有学生直接用都昌话和我交谈。
  曾有学生对我说，老师你看，我们班穿得破烂的，一定是都昌人。一了解, 果然如此。可见，那个时期都昌的经济确实比较落后。经济基础决定上层建筑，所以那个时期的都昌文化也没有什么声音。
  这些年，都昌发生了很大的变化，最明显的就是房子越来越漂亮，乡村一幢幢的别墅让城里人特别眼红。都昌朋友自嘲，哪里有钱唦，都是打肿脸充胖子，借的钱。那么，以前怎么不去借钱呢？这至少说明有地方借到钱，借钱后能够偿还。与此相关联，这些年都昌的文化开始活跃起来了，书法、词曲、诗歌、小说……精彩纷呈，在座的徐观潮先生就发表了很多有影响的作品。
  都昌是一个地域大县，也是一个文化大县。都昌文化过去不发声或发声少，因此损失了很多东西，比如刚刚好几位老师谈到的青阳腔、瓦屑坝，等等。可观，都昌历史文化还有许多研究的空间。
  去年我们研究中心来都昌开展党日活动，听说南山公园有江万里纪念馆，大家很高兴有如此的邂逅。但事实又很快让我们扫兴了，因为纪念馆长期关闭不开门。江万里和陶侃，是都昌历史上一文-一武的双子星座，现在全国各地都积极开发本土文化资源，江万里这样的名士在自己的故乡受到如此冷遇，真不多见!
  我们中心自2006年成立以来，就致力于庐山文化研究，现已出版和庐山相关的书籍80多种。过去，我们的关注多辐射在鄱阳湖西岸，东湖岸都湖彭三县关注不够多，今后，我们要努力改变这种不平衡。另外，我们的研究人员很多出身于名校，但他们都是外地人。我们做的是地方文化，那就必须和地方文士多交流多互动。今天，这么多都昌贤达济济一堂参加座谈，之后还要集体实地考察瓦屑坝和陶母墓，机会难得，非常高兴。我们一定虚心向各位老师学习，为庐山文化研究的拓展，获得一些实质性的帮助。
  九江文化，是山江湖文化，三位一体密不可分。研究庐山文化，离不开鄱阳湖文化。正是鄱阳湖的滋润，才孕育了庐山的灵秀，使其成为人文圣山，成为世界文化景观。占良生先生刚刚说了，今天是庐山文化与鄱阳湖文化的一次大碰撞与大融合，站位很高。如果这个方向已经明确，那就让我们共同努力吧!

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