砖塘湾，南京城墙上的都昌造|民间文化 - 都昌在线，都昌人自己的网上社区

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我的老家: 县城(都昌镇)

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2020-04-29

— 本帖被鄱阳湖从今日都昌移动到本区(2020-07-08) —

     南京，曾经的明都城。南京城墙，为明朝开国皇帝朱元璋所建。南京城墙的墙砖，很多有铭文。产自都昌县砖塘湾的南京城墙砖，铭文和别的地方有点不一样。为什么呢？

    砖塘湾——南京城墙上的都昌造
                    徐红生

     鄱阳湖文化研究院院长占良生的办公室里珍藏着两块古砖。古砖很大，比传统赣北民居使用的最大的青砖，俗称“三六九”的青砖块还要大，更稀奇的是，这两块砖的一个侧面密密麻麻模印了很多字。其一是：南康府提调官通判赵斌，司吏游清，都昌县提调官主簿房秉正，司吏张伯行，总甲黄文友，甲首黄礼华，小甲付连名，窑匠罗门，造砖人夫尚祥敬。另一块砖上的字是：南康府提调官通判赵斌，司吏游清，都昌县提调官主簿房秉正，司吏张伯行，总甲周民尚，甲首熊福，小甲谭杰，窑匠黄永，造砖人夫谭杰。

        上图为詹竹林先生收藏的。
     砖上有字，有许多人名，还是地方官的官名和人名，此砖一定非同一般。
     占良生收藏的这两块古砖，来自鄱阳湖一个叫肖崖湾的湖汊。占良生的家乡是都昌县和合乡黎明村委会三房舍詹家村，肖崖湾离他家很近。
     今天的肖崖湾，有狭义和广义的两种。狭义的是有水的湖湾，南北走向，南面连接鄱阳湖，开口处宽约300米，湖汊纵深约1500米。广义的，就越过一道堤，往北延一两公里的田地里，也就是砖塘湾。
     占良生从小就听大人说起过，砖塘湾是古时候一个烧砖瓦的地方。这里除肖崖湾、砖塘湾两个地名之外，还叫瓦屑坝。占良生在肖崖湾一带劳动过，看到过湖湾西岸上留有十几座古时砖瓦窑遗址。夏秋季节，那些古窑址隐藏在藏密的芦苇丛里，到了冬天，芦苇被附近人砍去做柴火，古窑址就完全显露出来了。近十几年，占良生常听说有人在古窑址上捡到古砖，便与都昌历史文化研究会王旺春会长一同专程去寻了一回，找到四块古砖。两块是铭文的，收藏在他办公室，两块是祥云纹的，被人拿去南昌鉴定，说是南宋年间的，留在了南昌。
     肖崖湾的古窑遗址，可以确定是明朝洪武年间为南京烧制城墙用砖的官窑。因为，南京城墙上有很多城墙砖和占良生收藏的砖一样，印有相同或者类似的模印铭文。
     古砖上出现这种铭文，源于古代的”物勒工名”制度。
     《吕氏春秋》首次提到了“物勒工名”，就是制造者要把名字刻在自己制造的器物上面。《唐津疏议》中明文记载：“物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪”。“物勒工名”制度是中国封建社会手工业生产管理模式的具体反映，对提高产品质量有重要意义。
     秦始皇陵的兵马俑上有制作者的人名。
     有研究者指出，为保证城墙砖的质量，“要求各地在城砖上烧制出府、州、县、总甲、甲首、小甲、制砖人夫、窑匠等至少五至六级责任人，最多达九级责任人的名字。”“每块城砖需刻铭文较多，有的甚至多达70余字。”
     南京城墙砖上的文字，引起了众多研究者的兴趣。新浪博主“老张看世界”撰文指出：共有江西、江苏、安徽、湖北、湖南、浙江六省烧造明城墙砖。从现在已知的情况来看，南京明城砖铭文上出现的州县达180多个，江西占了其中66个州县，可以说三分之一的产地在江西，江西为南京明城墙的建造做出巨大的贡献。城墙砖铭文中，江西的南昌、九江、瑞州、南康、饶州、广信、建昌、抚州、吉安、临江、袁州、赣州，这十二府全在长江鄱阳湖流域，是出于水运便捷的原因。
     “老张看世界”又说：南康府都昌县的城墙砖上面字数最多，单单一面就有56个字，身世最为详尽。在一块城墙砖上，涉及到有名有姓的责任人9名，上至府州县官员，下到乡村保甲长，直至烧窑、制坯的工匠都一一有名。
     “老张看世界”展示了众多图片为证。有些墙砖上仅仅只有府县两级的地名。最简单的是：“吉安府泰和县”。有的铭文字数虽然多些，但价值相近，如：“吉安府委提调官流宣，府吏吴彬，庐陵县提调官章道庸，司吏刘圣礼”。
     古代器物上的铭文是最重要的考古证据。通过铭文，不仅让后人知道铭文的文字记载，还能让人发现隐藏在铭文中的历史事实。城墙砖上铭文级别最多，铭文字数最多的都是都昌县，这里面一定有当时的历史原因。
     从“物勒工名”这个制度分析，为什么都昌县要把九个级别一一写上，而其他地方的铭文可以简单？理由只有一个：那就是当时的南康府都昌县制造的砖数量很多，参与制作的人工数量庞大。为保证责任到人，就需要刻上所有相关人员的名字。可以作这样的假设，一个县只有一座砖窑，其窑匠和造砖人夫就那么几个人，多写几个人少写几个名不妨碍责任承担。而南康府都昌县就不同了，窑口多人夫多，不明明白白写上窑匠和力夫的名字，出现问题后谁该承担责任就说不清楚了。窑夫人夫辨别不清又法不责众，责任就得由做官的承担。做官的肯定不愿意那么做。更重要的是，责任越是不明确，出现责任事故的可能性越大。
     今天还能看得见的，靠近肖崖湾湖汊的古砖窑遗址只有十几座，集中在狭义的肖崖湾西侧的一个湾中小湾里，经詹竹林先生查找，在广义的肖崖湾，即砖此外，湖汊朝上的大片耕地墈边上，也零星分布着的古窑遗址。当年为南京烧制城墙砖的官窑究竟有多少？肖崖湾边的肖崖湾村人有的说上百座，有的说一百八十多座。这些数字不是精准数字，但能证明当时的砖窑确实很多。至今依然保留的十几座窑址就不是一个小数。今天肖崖湾的西、北、东三面均有长长的湖岸，容纳百来座砖窑完全没有问题。加上存在窑址的耕地，容量更多。
     通过和合詹氏宗亲会长詹竹林先生的徒步考察，在耕地间零星分布的古窑遗址近四十多处，虽然这些遗址处能发现大量具有铭文的碎砖块，但这一部分遗址更象是民窑。据詹元鏸先生回忆，曾听老人说肖涯湾一带有很多砖瓦窑。可以这么认为，官窑之后出现大量民窑，一是官窑之后留下了砖瓦烧制技术和市场知名度，二是证明此处的土壤、运输等条件适宜烧制砖瓦。
    （以下图片和图片说明，引自新浪博客“老张看世界”。博主如有异议，当立即删除。）

南康府提调官通判赵斌司吏游清都昌县提调官主簿房秉正司吏张伯行总甲黄文友甲首黄礼华小甲付连名窑匠罗门造砖人夫尚祥敬

南康府……都昌县提调官主簿房秉正……总甲石江甲首余祥……窑匠黄求……

南康府……司吏游清都昌县……司吏张伯行总甲程信甲首王敬小甲曹唤……造砖人夫王宾

南康府……都昌县……总甲黄文友……

（建昌府）南城县

抚州府……临川县……

     赣州府……宁都县……

     你有没有发现，在上面的图中，都昌造的城墙铭文和同为江西的其他地方的铭文在存在两个明显差异：一是都昌造的字数多，二是都昌造的铭文字体拙朴。
     都昌造城墙砖铭文的文字书写样式，也能作为当时都昌的窑口特别多的旁证。
     从可查的图片资料看，都昌城墙砖上铭文的笔法最“拙朴”，象是童年时上过几年学，习过几年字的种田汉子写成的。而其他地方造城墙砖上的铭文笔法规范老练，像是满腹诗书的学究——老先生们写出来的。
     当时的都昌县没有人能写得一笔好字？答案肯定是否定的。自古以来都昌学风炽盛，今天的都昌县是九江市乃到江西省的教育大县，每年参加高考的都昌考生在江西省算得上名列前茅。今天的都昌县还是中国书法之乡，都昌的”鄱湖三友”书法闻名全国，中国书法家协会会员就有十好几个。当年制砖时，写得一手好字的一定大有人在。就算是民间没有，做官的肯定能写得更好。
     都昌造的城墙砖的“拙朴”书法能说明两个问题。第一，当时的肖崖湾制砖规模浩大，砖模在使用过程中又容易损坏，所以需要刻制文字的砖模特别多，靠一两个人来写怕是忙不过来的。第二，都昌自古学风炽盛，当时制砖人中会写字的人很多，官吏们让制砖者自己刻写，字写得差点与“物勒工名”不矛盾。
     都昌城墙上铭文拙朴却不丑陋，很耐看，有书法的拙朴之美，或者是被允许存在又一个原因。
     于今时的夏天走进肖崖湾，湖水退去大半，但见碧波荡漾，数条渔船泊在湾内，鹭鸥翔集在渔船的周围。船上的渔人们忙碌着，将船上刚捕获的鱼卸下，装进准备好的箱子，加上冰块，再装进停在湖滩上的冷藏运输车。不多时，这些鱼儿便运往四面八方，成为人们餐桌上的美味佳肴。
     当年都昌县制砖窑址肖涯湾，还有一种传说。詹竹林先生讲到：鄱阳湖大战时，朱元璋的军师刘伯温发现此处风水甚佳，是个出帝王的地方。于是，朱元璋称帝后命令在此修建砖窑，把这片出帝王的风水宝地付之窑火。这个说法肯定是迷信，有牵强附会的成分，但这说法还有点所谓的理由。
     宋未元初，都昌人杜可用，与迁至都昌和鄱阳的南宋遗民一道，聚众数万起兵抗元，自封杜圣人，称天王，立年号“万乘”。杜无用兵败后，其宗人聚居在都昌县和合乡。又，都昌詹姓人传说，陈友谅军师何野云，于陈友谅兵败后在和合乡逗留不去，向当地詹氏先祖三兄弟传授风水地理学问，死后与詹氏三兄弟同葬于当地的李公咀。四坟均不设墓碑，何野云与詹氏先祖同受詹氏后裔祭拜。
     肖崖湾是观看鄱阳湖候鸟的最佳位置之一。夏天看白鹭、湖鸥，冬天看大雁，小天鹅。

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南京明城墙砖一些竟是都昌人600多年前制造的（图）

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