-
UID：37009
-
- 注册时间2013-05-07
- 最后登录2024-11-23
- 在线时间1289小时
-
- 发帖87095
- 搜Ta的帖子
- 精华3
- 积分1177699
- 贡献值11178
- 都币0
-
访问TA的空间加好友用道具
- 发帖
- 87095
- 积分
- 1177699
- 贡献值
- 11178
- 都币
- 0
在线时长： 1289小时
注册时间： 2013-05-07
- 我的老家
- 县城(都昌镇)
|
—
本帖被 鄱阳湖 执行置顶操作(2020-04-06)
—
微 缩 匠 心 李冬凤古稀老人与“乡愁馆”   在一栋简朴的民居里，我看到了一片田野。乡间，愈来愈多的民居将田野挤占得越来越狭窄，很多乡土记忆也被挤压在房子的缝隙里，再也不愿出来见人。当然，我看到的田野，不是田畴阡陌，也不是小桥流水，而是一个个方寸大小的物件。纺车、油榨、粉箱、犁、耙、水车、风车、独轮车、石碾，应有尽有。连接这些物件的空间展现的便是一望无垠的田野。想象很奇怪，看到种满房子的田野，什么都想不起来，而一个物件却让人浮想联翩。看到油榨，仿佛看到金灿灿的油菜花，还闻到了菜籽油的香味。看到犁耙，仿佛看到了水牛在水田里欢快地奔跑……人称这栋民居为乡愁馆。它的确承载了中国几千年的农耕记忆。乡愁馆的主人叫俞圣记，是一个七十多岁的老人，清瘦矍铄，还很健谈。老人原本就是个木匠，做几件农具不算新鲜事。倒是人已古稀，为何要做这么多微缩农具，让人惊叹不已。乡愁馆所在乡愁之地官名叫三汊港（位于都昌县境内），当地人称港头。三股从山里奔来的小溪，淌过十三道弯，穿过十三个村庄，在这里汇成一港，流进鄱阳湖。水运时代，港头是鄱阳湖上的大码头，上接饶州、景德镇，下通武汉、南京。站在鄱阳湖看港头，那是商贾云集，千帆竞发，人头攒动。有时还能看到一长串的木排、竹排顺流而下，粗犷高亢的放排号子响彻彭蠡之滨。港头是一个过路歇脚的码头，农耕仍是港头人主要的生存方式。俞圣记做农具是信手拈来。 怎么想到在寸木之上做农具？做了一辈子木匠，就是没做过农具。那你做什么？做模具。俞圣记总是出人意料。独特人生磨练手艺   港头云集了四面八方来的商客，各种手艺厂便多了起来。有铸铁厂，渔网厂，纽扣厂，篾厂，木器厂。俞圣记上完小学，就进了木器厂，跟着木器厂手艺最好的陈师傅学艺。木器厂像个四合院，院子内堆满了各种各样的树木。樟树、泡桐树、桦树、杉树，檵木、枫树木、白杨木、樱桃木、花梨木。其实做木匠第一关是要识树性，杉木吸水性强，不易变形；樟木韧性好，不易发裂；栗木木质硬，弹性好……识了树性才能看材取料。这是俞圣记后来悟出来的，师傅并不教他。进厂第一天，师傅让俞圣记锉了一把大锯和两把小锯。锉有平头锉、光木锉、尖木锉、三角锉、剑锉、板锉。用什么锉，怎么锉，师傅说了四个字，自己琢磨。俞圣记没法琢磨，想怎么锉就怎么锉。锉完锯，师傅皱了皱眉，只说了两个字，再锉。第二天，俞圣记继续锉。他把锯齿固定在长凳上，自己坐着矮凳子，歪着脖子，锉刀与锯齿之间发出“嚓嚓嚓”的刺耳响声，如针刺在他的心脏。师傅一声不吭走过来，把他屁股下的小凳子突然抽掉。俞圣记摔了个仰面朝天，爬起来只看到师傅的背影。这不是恶作剧，师傅不让坐，俞圣记只好站着锉。站着又不能直起腰，比坐着要难受多了。第三天，俞圣记有点直不起腰，第五天，走路都左右摇摆，腿不是他的腿。师傅看看俞圣记锉过的锯齿，不说好，也不说坏，只说了与锉锯完全不相干的两个字，磨刀。师傅丢给他一个框子，框子里装满了刨子、斧头、铲子、凿子。俞圣记知道这又是要自己琢磨，也懒得问，把框子挪到屋檐下，弯着腰，弓着背，跨在长凳上。“咔擦、咔擦”，磨刀的声音比锉锯要好听多了。这样又磨了五天。师傅又说，可以开始砍木头。俞圣记有点开心。这回说了七个字，比十天内说的所有字都多。师傅的话一字千金，多说一个字都是莫大的奖励。师傅给了他一把小斧头，一段杉树木头。削木椎，一百个。削完第一个，师傅直接扔进了垃圾堆。削第二个，师傅还是眼皮没抬一下。削完一百个时，师傅不咸不淡地说了四个字：去砍屋脚。俞圣记挠挠头皮，砍屋脚？屋脚砍了，屋子不就要塌了？没头没脑的四个字，怎么琢磨？他一个人溜达到小溪上的石桥，看着流水发呆。儿时伙伴牛娃从桥上过，从背后猛地把俞圣记往桥下推。幸好不是真推，人没掉下去，魂却掉下去了。要死呀？狗改不了吃屎！俞圣记骂了一句，继续发呆。牛娃哈哈大笑，俺舅是不是让你砍屋脚？俞圣记惊讶地看着牛娃，你咋知道？牛娃说，不告诉你。砍屋脚就是让你抱着屋柱撒尿。哈哈。砍屋脚吧，砍多了，就出师了。俞圣记一声不吭回到木器厂，开始毫无头绪地琢磨。长凳上有榫眼，小板凳上有榫眼，椅子上有榫眼，风车上有榫眼，犁耙水车上也有榫眼，所有的木器都有榫眼。有榫眼的地方就有榫头。榫头与榫眼都是严丝合缝。俞圣记拿起斧头，开始削尖木椎、三角木椎、扁木椎、圆木椎。一会儿便削了一堆各种各样的木椎。看着一堆木椎，陈师傅没说话。牛娃是师傅的外甥，不愿意学木匠，师傅却硬把他拉进了厂。师傅也让牛娃锉锯、磨刀、削木椎，后来还教牛娃做小板凳。师傅跟外甥说话可不是一个字一个字地说，而是窃窃私语。牛娃瞧不起木匠，更没把小板凳当回事。师傅用竹烟管敲牛娃的脑壳骂，板凳四脚抓，老师傅都害怕。牛娃来了之后，俞圣记还是问清楚了砍屋脚是干啥，那是师傅在骂他，意思是让他用头去撞屋脚或者撞墙。俞圣记很是无奈，师傅与他不贴心，看来这木匠学不成。时间长了，俞圣记从牛娃嘴里得知师傅为什么不教他。牛娃说，舅说你太精，教会徒弟打师傅。俞圣记像吃了没熟的柿子，嘴巴涩得合不拢。师傅不教，天下就没木匠了？俞圣记暗下决心，一定要学会！俞圣记便从老师傅都怕的小板凳做起。一块板，四只脚，看似简单，其实不简单。俞圣记琢磨了几天，终于想明白了。板凳的诀窍关键在关角，角度关得好，内角线纵向横向都在一条线上，才能构成一个四平八稳的平面。四年学徒结束。铸铁厂向木器厂要一名做模具的师傅。木器厂的师傅都瞧不上做模具，没人应承。于是，俞圣记便进了铸铁厂。制作木模具，不是一般的木工活，得有极好的刀工、刨工、凿工、锯工。譬如说脱粒机上的一个六寸齿轮，得反复测量比试，外圈、内圈、厚度、宽度、螺纹、间距，不能有丝毫偏差。这些数据要烂熟于心，再选木材。木材不能太硬，太硬刻不成细小的螺纹。木材又不能太脆，太脆木模易折，不能太松软，太松软容易变形。这段时间他在山里转，琢磨最多的是材质。树老留兜，树兜不烂部分才是树汲取的天地精华，也是树死之后留下的精气神。这种不烂的树兜天生就长成了各种形状，有的像猛虎下山，有的像蛟龙出海，有的像太极仙翁，有的像嫦娥奔月。之所以像，不是一种偶然，而是天地之气化形在这一棵棵树里，赋予树一种生命气象。俞圣记把自己对生命体验融入进木头，模具越做越灵巧。俞圣记做了几十年模具，还就是没有做过全套的农具或家具。微缩农具承载乡愁   在寸木之上做微缩农具是十年前。当年的牛娃挖苦俞圣记，都夸你木工活港头第一，你会做农具么？俞圣记在山里捡回一个树兜，稍作修剪，便成了一只老鹰形状。牛娃又笑，你是越老越不长进，不做木器，修起了树兜。是不是要搞个树兜展览馆呀！俞圣记心里却豁然开朗，我就是要办个展览馆，不光展览树兜，还要做一批微型农具。为一句赌气的话，俞圣记忙活了十年。港头的水啊，清幽幽。港头的田啊，绿油油。港头的男人，壮如牛。壮如牛啊，水长流。水长流啊，绿油油……港头的车水歌，让俞圣记心里的田园生活又活了过来。木工有三车：风车、水车、土车（独轮车）。这三车也是木工的三难。做好了这三车，木工就超一流。风车难在放好风路，土车难在斜眼，水车难在六十七根龙骨环环相扣。要做就从最难的三车做起。手摇水车，均按比例缩小十倍。选杉木做车筒，杉木不易变形。选樟木做车板，樟木韧性好。选黄栗树做龙骨，黄栗树硬度好。做这样精细的木工活，俞圣记的眼睛有点不好使，他特意去买了个放大镜片，直接粘在老花镜上。在0.25立方厘米的小龙骨上，凿0.025立方厘米的榫眼，还要刻出平均宽度为0.025厘米的波纹。俞圣记都做到了。一个月满苍穹的晚上，院子里桂花飘香。手摇水车，车板载满水，一节一节地把脸盆里的水抽到碗里。小孙女低头看看脸盆里碎碎的月光问爷爷，这是干什么呀？俞圣记说，车水灌溉稻田。孙女又问，稻田在哪呀？俞圣记说，稻田在爷爷心里。孙女说，这是什么呀？俞圣记说，这是土车。孙女说，土车干什么用呀？俞圣记说，土车推着奶奶去看赛龙舟。孙女说，爷爷真棒！我也要坐土车。俞圣记心醉在孙女的童声里。俞圣记做的微缩农具种类越来越多。每件农具除了尺寸只有实物的十分之一，其他都分毫不差。俞圣记做微缩，原来是为赌气，或圆自己当年未做完的木器梦。做了十年，气早顺了，甚至心如止水。在过往的岁月里，我们一边在得到，同时也一边在失去。临别，俞圣记送给我一把鲁班锁。六根小长木，子母相扣。俞圣记给我演示了三遍。回到家里，拆开锁，仍然无法还原。（方仁和 摄影） 都昌在线相关阅读请点击：都昌：一个老木工的传世杰作（图）老木工的传世杰作（2）
|
赣公网安备 36042802000101号