都昌县鸣山乡一如其名，让它“一鸣惊人”的不是
鄱阳湖的浩浩之水，而是武山山脉的巍巍之山。鸣山其实有“大鸣山”、“小鸣山”的地域概念。“大鸣山”下有
都昌县鸣山、中馆、狮山、土塘四乡镇；“小鸣山”下有鸣山乡石峰、源头、七里、马涧四个村。陈宝湾村属于鸣山乡石峰村委会。“石峰”之名，源于斯地有“石峰尖”山；“宝湾”村名，源于开村始祖名中带“宝”字，出生于明代天顺七年（1463年），距今556年。所谓“湾”，状的是地貌。村上老辈传下句俗语“三湾搭一垅，要穷也不穷”，说的是宝湾村先前所拥有广阔的田畴，在农耕时代村民过着富足的
生活。“三湾”指小收湾、上港湾、泥湾，“一垅”指漕水垅。宝湾村被村前的门口港和村门的背口塘相括着，像山水间欢愉着的“宝娃娃”。宝湾村同周边七八个陈姓村庄皆属都昌陈氏十八庄中的“天井庄”。
宝 地
宝湾民间寻道寓善的目光会投向开门见山的石峰尖上东国寺。
东国寺的建寺年代大概在清初，起始是建在石峰尖陡峭顶部，后来往南坡大约100米迁至平缓处。东国寺原有一口铸造于清光绪十四年（1888年）的洪钟，上世纪五十年代初寺毁而镇寺之钟被移至了鸣山丁峰村学堂里做了校钟，尔后曾一度被窃沉于中馆镇的泥淖里八年。后来被丁峰人复移至丁峰小学内。丁峰小学在上世纪七十年代是办过初中的，曰“红旗中学”，其时鸣山公社境内有丁峰、九山（红卫中学）、源头、鸣山四所中学，鸣山中学并设有高中。当年很多学子肯定对丁峰校园里上下课敲响的那口古钟之声终生难忘。这口洪钟发出的幽远之声也曾响彻石峰尖人家。东国寺前的修竹丛前有两口水井，一口之水用来洗漱、一口之水用来食饮。井的静水中有一种寸长的小动物游弋，样子像蜥蜴，有人说是“蝾螈”，此物有毒，但入中药可除湿止痒、清热止痛。1940年代，东国寺因战乱倒圮了，只遗留下半人高的残垣。1950年重修过一次，又毁弃。1970年代，石峰大队在寺庙旧址临时搭起一间茅屋，供看护森林的农人躲避风雨。时光流转一个甲子，2010年鸣山人氏冯春生先生牵头
投资重修东国寺，石峰周边善男信女攀登而来虔诚膜拜，也成了一方景致。东国寺的殿堂里原是有副对联：神居后殿东国寺，位列前堂是尹公。尹公指的是对东国寺的兴造倾注心力的时任尹县官，当然还有罗县官，两人都有塑像供后人缅怀。2010年重修时，还是让“神”居“公”前，对联也改成了“神居前殿为东国，位列后堂是尹公”。
石峰尖上东国寺有了神性，山下的宝湾村中人，还得过着凡俗的日子，时光里的一些
故事亦散发着几分魔力。说清中的壬午年，是年大水，武山山脉的洪峰一泻千里之势冲刷着宝湾村。村中一幢繁盛的花屋也被冲倒，宅中老奶奶带着她的小孙子在突至的激流中抱住了一屋柱，随肆虐之水，冲至数里远的七里桥。老奶奶在阻于途后爬上岸，孙子却幼殁了。洪灾过后老奶奶回到屋址，但见占地二分许的原处被洪水冲成一个大坑，而周边房屋虽倒但屋基仍平。族下人这才叙起这方地的前世今生来。这大宅基上造屋，原是专请过地仙看风水的。大概是主家在礼仪上怠慢了地仙，缺了德行的地仙竟起心害这户人家乃至全村。按地仙划定的灰线挖墙基，竟在此方平地上通了地泉，挖掘到活蹦乱跳的一窝小泥鳅。在村民诧异之时，地仙让村人倒入石灰去腌渍泥鳅。最后只剩一条瞎了一只眼的泥鳅，被一个信佛的妇人捧起放入了池塘放生。按民间的风水讲究，泥鳅可是吉物，一条泥鳅代表村上后世会出一位显赫之人，文治武功，祐荫子孙。正是地仙的咒计，竟将村上后世会煌达之辈一概泯灭了。只应验了那一条瞎了一只眼的泥鳅，后来托生出宝湾村一位独眼武才。那方成了坑的屋宅地，干脆成了一口池塘，距今20多年前，也被村民填塞。
这当然只是个民间传说，宝湾村历代人才辈出。明清时最有名望的是陈功旺，清同治年间例授六品。陈功旺精“内经”而有医人之术；精“易经”而熟堪舆之学。在他的眼中，宝湾村背倚的山状如骆驼，骆驼停驻斯地卸宝，如何不好？骆驼山峰的好，还在遮云罩日的炎热夏季带给村民的清凉，伴着山下如月牙儿般的一湾清水，令人神清气爽。村上小孩子在黄檀、香樟间攀援，格外地开心。倒是距宝湾村不足一里的阳斯畈陈姓人家的命运令人不胜唏嘘。清时某年，村民染上瘟疫，一个个又呕又吐，蔓延到整个村庄，一个个地速死。两个月不到，除了搬离村庄挨了宝湾的一户存活下来，竟致全村近百人灭绝。后来死者的掩埋都是同样秉承“义门陈”家风的宝湾村人，用湿巾捂着口鼻而去将门板、柱间的“鼓皮”作了棺木施葬。后人才知这场瘟疫似叫“霍乱”。
宝 藏
宝湾村方圆一公里有宝藏，1955年出生的退休老干部陈细送先生多有体察。这宝藏多半指矿山资源，陈细送先生能叫得上名字的就有石灰石、煤炭、熔岩、花岗岩、石墨、稀土等。
在宝湾村与湾下程村之间的黄土岭，30多年前就有鸣山籍老板在此开挖煤矿，挖出来的煤可直接燃烧，只是燃烧值不高而废置。1986年“多种经营”红火一时，有宝湾村民在当地拉着一车石头往湖口县石灰窑，也能烧出砌墙的石灰来，可见当地有石灰石。陈细送年少时读书家里穷，买个笔墨都拮据，从小爱好练字的他在石峰尖南坡石坎扒一块薄饼干似的墨石，在砚池里磨了，用毛笔蘸着写字会留下墨痕，只是痕迹不浓，陈细送断定，这就是石墨。石峰尖半山腰有块两亩大的石面，走近细看，是一簇簇直径不到一厘米的赤褐色的小石块，也有鸡蛋样大的，高高低低不规则地嵌入大石头上。十余年前陈细送约了都昌“玩石协会”韩礼贤、余光华等六人，带着凿锤上了石峰尖。“玩石者”给出的一致结论是，此后为玛瑙石，只是质地偏低，不及上品。陈细送在后来推介
家乡旅游线路时，将此处命名为“玛瑙崖”。石峰尖不只有玛瑙石，还有更珍贵的水晶石。水晶状六面体，大的有玻璃弹珠一样大，小的米粒大，甚至微小到粟米粒状，附着在母石上。先前生产队年代村民入灶弄炊全靠山上的柴火，所以山上砍斫得时有秃光，身在此山中的石状便一览无余。现在家中留守的人家大多靠电、靠液化气弄炊，山上的植被好起来了，奇石怪岩隐于柴丛中难觅，上山的路径也被丰茂遮蔽难攀，石块在沉睡的山体一片岁月静好的模样。
宝湾村周边的矿藏在亘古的静好中，也是被人撩起过面纱的。石峰山麓有一个当地人叫“新坑”处，坑十丈深、五丈口面宽，清末民初年间挖的。在马车岭也有数个小坑，二米许深、一米许阔，先前小孩子在山上放牛一不小心还会摔进坑里。也有依岩面凿的壁洞，能藏得了人，一个叫“百花洞”、一个叫“毛狗洞”。百花洞里有故事，说是当地的孙姓女子名“百花”，为抗婚而躲在此洞中生活了大半年。“毛狗”便是乡下人眼中的野狗，村上的孩童常到村后骆驼峰中的此洞探险，玩“毛狗拖鸡”的游戏。陈细送先生推测，这些坑呀、洞呀就是旧时村民探挖矿藏留下的手笔。
石峰尖下不只有奇石，还有石泉。在石峰尖主峰东南一里处的山脚下，有八米见方、四米许深的泉池，当地人叫“龙潭”。龙潭里一年四季清溪从潭口溢出，潭内总是绿水盈盈。上世纪七十年代某年大旱，生产队在龙潭架起柴油抽水机，并引作好了二里的沟渠，将潭内的水抽流到农田里灌溉。抽了两天两晚，深潭里的水是下降了两米，可社员都没看见一滴水流入农田。汩汩泉水只在200米处细流，有长辈说是泉眼无声细流回潭内了。村民将潭内横七竖八不知何故何时何名的树木吊上来，锯了五、六方木板分给各户。过了数日，潭仍是满潭，真的有龙王引水似的。这样的龙潭在石峰尖往北一公里的郭家山村后也有，抽水抗旱时便惊起潭壁上的蝙蝠扑扑地飞。宝湾村在上世纪七十年代初水利灌溉条件大为改善，村前有引大港水库之水至狮山长垅水库的百里渠道，村后有引百里渠道之水入七里桥、入上收湾的七湾渠道。宝湾村周边山上有珍禽异兽，山麂、豪猪、麻兔、竹鸡一应俱全。山上植物也多种多样。各呈其彩。有野生名贵中药材细辛、麦冬、乌药等，有野果樱桃、小山梨、蓝莓等。有一种生长在枯枝上的野生蘑菇叫“八担柴”，味道是鲜美极了，只是要烧八担柴方才可熟食入口。当年入山抗婚的美女孙百花，是靠了石峰尖这百草园似的野果度了半年日子吗？想起这些，让人觉得宝湾村的宝藏有了灵性。
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