大明天启七年，明熹宗死。其弟思宗朱由俭继位。
朱由检便是，李自成攻破北京，上吊自杀于煤山的崇贞皇帝。
其实，崇贞皇帝继位之后，也想大刀阔斧大干一场，励精图治，拿下魏忠贤一干阉党，但最终还是国丧人亡。
关于崇贞失国，史书主流评论，认为明朝积疾已久，内忧外患，民不聊生。纵然是大唐李世民再生，宋太祖赵匡胤再世也无法挽救。
另一个观点从崇贞身上找毛病。果然一找一大堆，结论是崇贞不神仙，所以才会国破人亡。
崇贞临死前说，君非亡国之君，臣皆亡国之臣。这句话是什么意思呢？简单来看是他推卸
责任，那么他要推卸什么样的责任呢？
史评，朱由检本身而言，虽不近声色，并尽心治国，但他刚愎自用，疑心大重，用非其人，信任宦官，无挽狂澜于既例之奇才，在危机四伏时束手无策遂致灭亡。
不会用人是崇贞最大的毛病，冤杀袁崇焕就是一↑一个典型例子。
当时国↑“深信袁为汉奸，群拥而上生食其肉。袁崇焕的腹部被
人生生地用牙齿咬破，肠流于外，京师中更有人高价
出售从袁崇焕身上剜下来的肉，买者踊跃。
后世人替这些百姓开脱，谓之，不知。只是听说袁崇焕是汉奸，因而切齿痛恨。
这事就值得揣摩了。既然不知何来如此弥天血垠，古往今来有多少汉奸，谁享受过这种待遇呢？袁督师就偏偏倒霉。
袁崇焕之所以遭受如此荼毒，只因为他身处弱势没有任何能力保护自己。
权力就是是非，弱势就是罪状。这就是皇权体制博弈五千年虽屡屡走入死局却总是死灰复然的群体基础了。
如果群众是如此的蒙昧，我们却要求崇贞具有超越当时社会条件之上的奇才，这可能吗？
群众不知袁崇焕冤所以恨之入骨，崇贞又何以知晓呢？毕竟崇贞不是袁崇焕肚子里的蛔虫，更不是什么神仙。
冤狱时时有，但当国危之际，这冤狱就构成了压垮骆驼的最后一根稻草，明朝也就灭亡了。
回过头来，崇贞的过失就是不应该走出皇宫走到群臣的对立面上琢磨什么振作治国。崇贞之所以悲泣，臣皆亡国之臣，是因为从他继位以来，把大部分精力花费在与群臣博弈斗智斗勇上。君臣双方为拯救
国家而付出的努力就这样互相抵消了所以明朝己得其所。
崇贞不懂政治，不懂皇权游戏规则，一个不懂游戏规则的人加入到游戏当中来，结果可想而知。
崇贞之所以说，臣皆亡国之臣。意思是说，士大夫们啊，眼看国家就要亡了，你们怎么还在跟我较劲，难道你们就不能暂时放弃私怨私心，为国家想一想吗？
不能。
为什么不能？
袁崇焕就是一个例子。
人死不足惜，但为国而死却蒙万世骂名，这于士大夫们而言绝对不是一个理想的选择。”
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