[都昌辞典]郎死郎还在  女死含郎埋 [复制链接]

  “郎死郎还在，女死含（包括）郎埋。”这是都昌一句俗语。
  这句俗语是说，如果丈夫英年早逝，对于妻子的娘家来说关系不是很大，因为该妻子还可以再嫁另一家，等于换了一个新的女婿。而妻子英年早逝，丈夫会续弦再找一个妻子，即便该丈夫不忘前情，要与亡妻娘家来往，也会遭到后妻的制约，亡妻生的子女要去娘舅家，也会遭到后娘的阻扰。俗语之所以能够流传下来，是因为它来源于生活，是社会的真是写照。为了解释这句俗语，笔者且虚拟一个故事。
  桂花婶真的是命苦，她没生儿子，但却有两个排场女儿，先后出嫁好几年，都成家了，两个女儿及女婿都很孝顺，她也心满意足了。谁知天有不测风云，短短三年之内竟然发生两件祸事，前年，大女儿大春因患白血病医治无效去世，去年小女婿不幸遭遇车祸丧生。桂花婶几番哭的死去活来，眼泪从没干过。
  大女儿去世后，女婿安慰桂花婶说：妈，您老人家别难过，大春虽然走了，不是还有我与您外孙么，我会一如既往孝敬您，您外孙长大了同样会对您孝顺。开始一年多时间，大女婿时常带着外孙上门，对桂花婶是嘘寒问暖。大女婿毕竟不到四十岁，就续弦了。自大女婿第二次结婚后，情形就变了，慢慢来往少了，后来就断了来往。据了解，不是女婿没良心，也不是外孙不想外婆，而是被第二任妻子管住了，坚决不让他与前妻娘家往来，为了家庭和睦，女婿只得让步。
  二女儿小春在丈夫车祸死后，得到60万元的赔偿费，在处理完丈夫的后事之后，她见母亲孤单，就带着两岁的女儿回到娘家，与母亲作伴生活在一起。不多久，就有不少做媒的上门提亲，桂花婶想：女儿这么年轻，也不能耽搁她的青春呀。于是，小春就有了第二次婚姻。小春在结婚前就对男方说：我妈是个苦命人，如果你要与我结婚，必须要孝敬我妈，否则免谈。男方对天发誓，一定会善待岳母。
  小春结婚后，她的二任丈夫果然对桂花婶十分孝敬，后来直接把桂花婶接到家里，桂花婶吃的穿的用的，方方面面都考虑周全，别人夸赞她的女婿比亲儿子还亲。桂花婶感到十分幸福。
  以上故事说的就是“郎死郎还在，女死含郎埋”的社会现象。

    

这种社会现象比较普遍存在，无任谁先死，两家都难挨。
第一，对于双方都是独生子女家庭来说矛盾更难解决，搞不好还要闹官司。
第二，楼主讲的桂花婶有两女无子的情况，对方家庭没交代，是一个儿子还是两儿子或一儿一女。
第三，具体问题具体解决，因地制宜，以人为本。
第四，如果桂花婶有儿子，女儿可以在公婆家招亲。
第五，即使桂花婶没儿子也可以招亲解决，就和换了一个郎一样，关系保持不变，外孙女还是外孙女，郎还是郎，女儿还是女儿。
第六，招亲可以解决很多问题和矛盾，招亲习俗历史悠久，自古至今！
第七，留在公婆家招亲比改嫁更人道主义化（也取决于婆媳相处是否融洽或公婆家家庭条件）
第八，促进社会主义精神文明建设，即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题！

很现实的社会现象，两种说法都有理

风雨同行2016:本就是一个基本常识，单方表达，换作对方也是同样：
媳死媳还在，子死连媳埋。
-------------------------------
无任谁先死，两家都难挨。
....... (2019-07-18 20:51) 

这也是一种说法

本就是一个基本常识，单方表达，换作对方也是同样：
媳死媳还在，子死连媳埋。
-------------------------------
无任谁先死，两家都难挨。
但愿人长久，生者感同怀。

小春手里不是六十万吗？

来自：都昌在线Android客户端

基本是這樣的，

诗与胡说:
楼主带有狭隘的主观偏见，凡事都要考虑事情的双面性，毕竟矛盾是对立统一的。
把事情反过来呢，照样存在对立性。假如一对年轻夫妻中的丈夫不幸遇难，并有年幼子女，公婆又年迈，妻子带着子女改嫁，子女改姓跟着娘家姓，请问这公婆家不照样伤心难过吗？
楼主上面说的小女儿带着两岁的外孙女回娘家重新改嫁，难道这样就圆满了吗？还忘了公婆家吧，还有香火2岁的孙女都带走了！

谢谢你提出不同见解。但是，你尚未理解我写文章的本意，都昌民协是研究地方传统文化工作的，此文是解释都昌俗语“郎死郎还在，女死含郎埋”的意思，并非对社会现象发表观点。

楼主带有狭隘的主观偏见，凡事都要考虑事情的双面性，毕竟矛盾是对立统一的。
把事情反过来呢，照样存在对立性。假如一对年轻夫妻中的丈夫不幸遇难，并有年幼子女，公婆又年迈，妻子带着子女改嫁，子女改姓跟着娘家姓，请问这公婆家不照样伤心难过吗？
楼主上面说的小女儿带着两岁的外孙女回娘家重新改嫁，难道这样就圆满了吗？还忘了公婆家吧，还有香火2岁的孙女都带走了！