[都昌辞典]郎死郎还在  女死含郎埋 [复制链接]

诗与胡说:
楼主带有狭隘的主观偏见，凡事都要考虑事情的双面性，毕竟矛盾是对立统一的。
把事情反过来呢，照样存在对立性。假如一对年轻夫妻中的丈夫不幸遇难，并有年幼子女，公婆又年迈，妻子带着子女改嫁，子女改姓跟着娘家姓，请问这公婆家不照样伤心难过吗？
楼主上面说的小女儿带着两岁的外孙女回娘家重新改嫁，难道这样就圆满了吗？还忘了公婆家吧，还有香火2岁的孙女都带走了！

谢谢你提出不同见解。但是，你尚未理解我写文章的本意，都昌民协是研究地方传统文化工作的，此文是解释都昌俗语“郎死郎还在，女死含郎埋”的意思，并非对社会现象发表观点。

基本是這樣的，

小春手里不是六十万吗？

来自：都昌在线Android客户端

本就是一个基本常识，单方表达，换作对方也是同样：
媳死媳还在，子死连媳埋。
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无任谁先死，两家都难挨。
但愿人长久，生者感同怀。

风雨同行2016:本就是一个基本常识，单方表达，换作对方也是同样：
媳死媳还在，子死连媳埋。
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无任谁先死，两家都难挨。
....... (2019-07-18 20:51) 

这也是一种说法

很现实的社会现象，两种说法都有理

这种社会现象比较普遍存在，无任谁先死，两家都难挨。
第一，对于双方都是独生子女家庭来说矛盾更难解决，搞不好还要闹官司。
第二，楼主讲的桂花婶有两女无子的情况，对方家庭没交代，是一个儿子还是两儿子或一儿一女。
第三，具体问题具体解决，因地制宜，以人为本。
第四，如果桂花婶有儿子，女儿可以在公婆家招亲。
第五，即使桂花婶没儿子也可以招亲解决，就和换了一个郎一样，关系保持不变，外孙女还是外孙女，郎还是郎，女儿还是女儿。
第六，招亲可以解决很多问题和矛盾，招亲习俗历史悠久，自古至今！
第七，留在公婆家招亲比改嫁更人道主义化（也取决于婆媳相处是否融洽或公婆家家庭条件）
第八，促进社会主义精神文明建设，即思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题；科学文化建设要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题！