纵观当代以来，鄱阳湖流域取得较高文学艺术成就的文艺家有古龙、高行健、毕必成、王一民、陈世旭、张柠、张闳、摩罗……等人，目前，鄱阳湖流域文艺界依然表现活跃的作家有李前、李志川、赵青、吴清汀、杨震雩、刘上洋、江子、范晓波、姚雪雪、陈然、陈永林、丁伯刚、樊建军、石红许、江华明、朱法元、安然、李晓君、傅菲、王晓莉、夏磊、陈蔚文、陈相飞、卜利民、陈玉龙……等人，创作势头表现强劲的作家有丁伯刚、樊建军、石红许……等人。
古龙是我国著名的武侠小说家，新派武侠小说的泰斗，原名熊耀华，与金庸、梁羽生一起并称为中国武侠小说的三大宗师。他的代表作品有《多情剑客无情剑》《绝代双骄》《英雄无泪》等等。古龙不仅把武侠小说巧妙地引入到了经典文学的殿堂，还将戏剧、推理、诗歌等元素融入了传统武侠当中，也将自己独特的人生哲学，融入在了其中，使得中外经典能够镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。
毕必成，中国著名的电影编剧。一生创作并已拍摄的电影剧本12部，发表的电影剧本21部，电视剧本80余部。他先后创作了电影文学剧本《路》、《庐山恋》、《赛虎》及大型话剧《锁不住的春光》等作品。参与制作了电影：《岳家小将》《钢锉将军》《密令截击》《青年刘伯承》《赛虎》《庐山恋》《他爱谁？》《冒险的美国女人》《来的都是客》《远方的星》等。
毕必成的电影文学剧本《庐山恋》获第三届“百花奖”最佳故事片奖；《被告山杠爷》获95年中国电影华表奖最佳编剧及第十一届中国电影金鸡奖最佳编剧。电影文学剧本《赛虎》获1984年江西省创作一等奖、《冒险的美国女人》获1989年八一厂小百花编剧奖。
王一民不仅是一位电影剧作家、编剧，他还是一位诗人，著有诗集《鄱湖渔歌》、电影文学剧本《乡情》《乡音》和电影剧本集《乡情乡音乡思》、发表电影剧本《家庭琐事录》、《家族园舞曲》等创作电视剧本多部，其中《生活不是谜语》、《背水一战》、《陆判》、《阿绣》、《书痴》、《地府娘娘》、《荷花三娘子》、《杀阴曹》、《李方哥卖酒》、《人情恩怨》、《七星镇二妖》、《情剑奇缘》、《县委书记》、《魂牵柳桥镇》、《云梦庐山》等均已拍摄播出。他的电影文学剧本《乡情》、《乡音》分别获第五届大众电影百花奖最佳故事片奖、中国第四届电影金鸡奖最佳故事片奖，并同时获国家文化部优秀影片奖。
陈世旭，著名的作家，诗人，在上世纪的80年代，以短篇小说《小镇上的将军》一举成名，以短篇小说《镇长之死》名扬全国。近年其作品对“当代知识分子的生存状态、灵魂漂泊、精神成长进行了精当描述”，“表达了消费时代中国知识分子人性割裂与精神沙化的深切忧虑”。新的千年之初，陈世旭连续推出两部表达当代知识分子焦虑的长篇巨著——《边唱边晃》、《一半是黑色一半是白色》，这无疑是鄱阳湖流域文艺界的一大盛事。
陈世旭的《边唱边晃》这部小说，是以作家何为参加笔会、出访、进修读研和下乡救灾的见闻经历为创作线索和背景，反映社会在一个转型的时代里，人们对于权力、欲望的追求，以及在追求中的浮躁心态和异化状况，反映底层农村的现实情景。作品的视野开阔，画面逼真，从国内到国外，从文人的笔会到政界、商界以及乡村的描写，场景真切，富有浓郁社会的气息和生活的真实感。作者通过在一系列长卷般徐徐展开，丰富多彩的社会背景下，精心刻画了一群追求欲望的满足同时不放弃实利的各色红男绿女们的生活百态……
李志川，知名作家、编剧，他的代表作有长篇小说《俊相状元》、《兄弟姐妹》；中短篇小说集《漂流的村庄》；中篇小说集《黑的帆白的帆》、《红狐》；长篇报告文学《长河丰碑》；电影《悲烈排帮》；电视连续剧《兄弟姐妹》、《真情永远》、《感情敲诈》《卧龙小诸葛》、《中国家庭421》等等。
放眼鄱阳湖上，近几十年来，鄱阳湖流域诞生了两个专业性的，从事鄱阳湖地域文化及其地域文学研究的民间组织，那就是坐落在鄱阳湖东岸鄱阳县城里的“鄱阳湖文化研究会”以及坐落在鄱阳湖北岸都昌县城里的“鄱阳湖文学研究会”。
鄱阳湖文化研究会自成立以来，在当地政府及相关部门的大力支持下，创办了会刊“鄱阳湖文化研究”杂志，先后出版了数十期，为鄱阳湖文化研究做了大量实际而有意义的工作，为鄱阳湖文化的持续、深入研究，打下了坚实的基础。2012年，鄱阳县文联又创办了《鄱阳湖文艺》杂志，为鄱阳湖文化研究事业的发展、壮大，增添了强劲的活力。
鄱阳湖文学研究会自成立以来的数十年里，先是创办了一份《鄱阳湖》文学报，为全面深入地挖掘和开展鄱阳湖文学的研究，奠定了较好的基础，随后，在此基础之上，创办了大型会刊《鄱阳湖文学》杂志，也先后出版了数十期会刊，并先后推出了有关鄱阳湖文学研究的相关成果，《鄱阳湖文学研究》《鄱阳湖，从人文深处走来》《鄱阳湖文学作品选》等专业书籍的先后出版，让我们看到了鄱阳湖文学研究前途上的明天和未来的希望。
尤为令人值得高兴的是，2019年元月，全国首家“鄱阳湖主题图书馆”以及“鄱阳湖文学研究陈列馆”，竟然不约而同地在同一天，诞生在鄱阳湖上的都昌县城里，这为更好地展示和促进当代的鄱阳湖文化及其文学的研究工作，注入了源源不断的活力并开启了一个全新的，生机勃勃的大好局面。
鄱阳湖流域，在春秋时期属吴地，战国时属楚地。由于她襟江带湖，山无旁走，水不外趋，因此，就导致了鄱阳湖流域的文化发展远远落后于其它地区，这跟她处在江南腹地，落在吴头楚尾的位置上有关。
纵观整个鄱阳湖流域，幕阜山脉、罗霄山脉、大庾岭、武夷山脉等，沿境的岭脉在西、南、东三面形成了一道环形的天然屏障，而其间又有外通的孔道，赣、抚、信、修、饶五道大水系纵横罗列，分布其间，总汇鄱阳湖后，从她的北面流入长江。这种自然性的封闭，虽然给鄱阳湖流域在经济文化的发展中带来了严重的滞碍，但是，却能够较好地保全了她在文化及其文学上的地域性没有受到外力的冲击和破坏，这为大家在今后的鄱阳湖地域文化及其文学的研究工作中，系统地建设鄱阳湖文学这座大厦，提供了强有力的支撑。
通过几十年来，我们在鄱阳湖文学研究领域的实践证明，鄱阳湖文学的理论体系及文学大厦的建构，决不是如某些人所奢谈的那样，妄言要打造什么所谓的鄱阳湖文学流派，二千多年来，鄱阳湖流域原本就是盛产过许多流派的地方，譬如以陶渊明为代表的“山水田园诗派”、以晏殊、欧阳修为代表的“晏欧词派”、以黄庭坚为代表“江西诗派”、以杨万里为代表的“诚斋体”诗歌、以姜夔为代表的“清空词派”、清代以罗牧为代表的“江西画派”等等，故而，大家又何必要多此一举地去枉谈什么鄱阳湖文学流派呢？这不是在作茧自缚，自欺欺人呢？
在我们当代，鄱阳湖流域那些有志于鄱阳湖文化及文学研究的文艺工作者们，潜心于鄱阳湖文化及文学的研究，无非就是想努力打造一个属于我们鄱阳湖流域的地域文化及文学的品牌，他们对文学的这种追求是美好而又高远的，他们对待地域文化及其文学的这种精神是应该值得人们称道和学习的。
畅想未来，大家应该有理由，也会有足够的信心去相信，希望，总是在未来能够被点亮。故此，我们相信在不远的将来，通过大家的不断努力，鄱阳湖文学的研究工作一定会取得更大的成绩，鄱阳湖文学这座闳美的大厦一定会高高耸起在波澜壮阔，湖深水远的鄱阳湖上！
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