[地方文化]传家训扬新风之三十九丨都昌县多宝乡花门楼余村：瓷都烈焰里的挛窑绝技 [复制链接]

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        都昌县多宝乡仁义村委会花门楼余村，现有村民530余人，在景德镇等地定居生活的也有200余人。以“花门楼”冠之村名，很容易让人联想到传统戏剧里的楼榭。其实，“花门楼”实指的是560多年前，村上祖祠的独具特色。

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        花门楼村在明代大致经历了“湾”、“岭”、“山”的近距离迁徙。都昌余姓追根溯源，有一半以上的村庄是从现今徐埠镇莲花村大塘余村分迁的，都昌余姓祖先余元诏于1200余年前的唐元贞年间择居大塘。花门楼村的“湾”叫虎头湾。始祖余崇六明宣德年间，由大塘迁四十三都笔架山西麓的虎头湾，地处如今有“江南戈壁”之称的西山，与庐山市隔湖相望。 “岭”叫蒋公岭。黄沙随风而虐，不宜稼穑，数年之后余崇六由虎头湾迁蒋公岭。“山”叫秃山。颇懂堪舆之术的余崇六顺着山脉来到“龙口含珠”的风水宝地秃山，其长子余用一（1399—1486）后来迁秃山前山，成为花门楼村的建村始祖；幼子余用二迁秃山后山，成为后山余村的建村始祖。

        

余姓为什么称十万世家？?????????????????

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人杰地灵个好地方

余姓为什么称十万世家？其他姓氏都以郡望称之，如，江夏黄氏，延陵吳氏，東海徐氏……。

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        余祖兴是千年瓷都目前唯一有体力挛窑的人。面对绝技濒临失传，他也愿意传授给外姓人，但没有一个人诚心拜他为师。当余祖兴20年后在无法留住的时光里步入暮年，或许偌大的瓷都，人们只能在故纸堆里、在微缩版里、在声像带里去研究挛窑之术了。放眼景德镇辽阔的“青花帝国”，有花门楼挛窑人的卑微和高贵、伤痛和狂喜。花门楼余村是瓷都从古代走向现代，长长驿路上一道无法绕过的风景……

（九江都昌发布 文：汪国山   部分用图由余春宝提供）

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        余祖兴见证了景德镇挛窑业近30年来从兴盛走向衰弱。他是景德镇窑炉建筑安装公司的一名下岗工人，公司嵌名“窑炉”而非专指“陶瓷”，宣示的就是公司的业务可包涵各种“窑炉”的砌制，包括化工炉、酿酒炉等，余祖兴也曾到四川、江苏等地去砌过各类窑炉。2018年上半年，余祖兴仅承接过一座挛窑的活计。瓷都高手要制成“高仿”的瓷器，就得砌传统的柴窑。这个酷热的夏季，余祖兴为生计而忙碌着，他的主业成了替人修装空调。余祖兴根脉在花门楼村，但自小就一直在景德镇市生活。他似乎天生就是能工巧匠类的人物。数年前他家的小房子装修，铝合金窗的安装、墙体刮白、地砖铺贴、橱柜装修、家具油漆等一应的工夫，没请他人，都是他一人独自完成。余祖兴感叹挛窑工的后继无人，也是件很无奈的事：一是挛窑至今全凭手工，是门苦差脏活，年轻人不愿学；二是挛窑无活可续，生计成了问题。余祖兴的挛窑绝活也让他风光过。为迎接2017年10月的瓷博会，景德镇市非遗保护中心在一楼展厅，展示瓷都制瓷行业七十二道工序手工艺的最后一道工艺——柴窑。无可选择地，余祖兴承接了挛窑工艺。此窑号称世界首座微型镇窑，按正规镇窑用材、形状、功能微缩而成，只是烟囱是逼真地画在墙上的。江西省非遗部门对挛窑之业的传承，实施抢救性保护工程，组织人员三年前跟随余祖兴十多天，将他在吉安挛一座窑的全过程，用声像资料记录下来。本来记录的主角应该是他的父亲余云山，老人那时已无体力再去挛窑了。

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        挛窑业数百年来就是家族式行业，奉行“传内不传外”，“内”还要在家族“五福”（第五代）以内；“传男不传女”，就是余家女婿也不传授，还有女人不得入新挛之窑的偏见。作为“挛窑史”拾遗，其实在新中国成立初期，在景德镇市总工会的要求下，当时以30余名花门楼村人为主的景德镇陶瓷窑炉建筑安装公司，是打破行规收过外县外姓挛窑徒弟的，一个是13岁的安徽祁门人郑文标，一个是12岁的江西新建人刘春林。
        踏着时代前行的脚步，景德镇的陶瓷烧制工艺不断更新。煤窑、电窑、气窑日渐取代了槎窑、柴窑，挛窑业步入了旁落的境地。如今的瓷都景德镇，入行的“挛窑人”只有三位：一位是余云山，1942年出生；一位是余和柱，1946年出生；一位是余祖兴，1966年出生，余云山之子。余和柱老人是省级非物质文化遗产传承人，两个儿子一个从事瓷画，一个在中医院工作，都与挛窑业无缘。余祖兴子承父业，年逾半百的他成为瓷都最年轻的挛窑人。他与挛窑的缘分不是源于“童子功”，而是20多年前，他面临下岗，为了生计才随了父亲学起挛窑活。余祖兴人到中年后跻身省级非物质文化遗产传承人行列。