传家训扬新风之三十八丨苏山乡彭埠桥徐村：谜一样的传说|民间文化

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只看楼主正序阅读使用道具楼主发表于: 2018-07-10

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  都昌县苏山乡彭埠村彭埠桥自然村，现有村民近500人。彭埠桥，钟灵毓秀之地，有一组美丽的传说，神秘的山水会唱歌……
  “祖师”为谁？
  “祖师”，通俗的理解是“祖师爷”，即师傅的师傅的师傅，或是先生的先生的先生，对“祖师”望文生义，也可理解为“先祖的老师”。传说彭埠桥村的先祖徐玉如，家道中兴，聘请的塾师聂百凡身世不凡。关于“聂百凡”其人，无只字片语的载录，所以村民一代代口口相传的有“玉百凡”“郁伯繁”“聂伯繁”等谐音称之。聂百凡何许人也？相传是陈友谅的军师。陈友谅与朱元璋大战鄱阳湖“败者为寇”后，他的军师化名聂百凡，流落在鄱阳湖畔的彭埠桥、鹤舍一带生活，与徐玉如成为莫逆之交，并且成了徐家的私塾先生，为徐玉如的儿子徐镠传道授业解惑。满腹经纶的聂先生对徐家提出了一个很苛刻的条件：他所教的弟子不可科举入仕。言明的道理直截了当：心念旧主的聂百凡，感情上不能接受自己精心培植的栋梁之才，去为他曾誓死而战的洪武皇帝效力。徐玉如不悦：“天下读书人，谁个不图功名光宗耀祖？不入仕，何谋生？”聂百凡倒是张弛有度的道出了两条“谋生”之路：一是可事堪舆，意思是不做朝官，去做风水先生；二是可隔代为官，意思是徐玉如的孙辈可步官宦之途，策马远行。徐玉如生育的四个儿子，其长子徐镠生育四个儿子，玉如公的长孙徐相后来果真入仕，明嘉靖年间官至广东兵宪道，官衔上相当于现在的省军区司令员。

说“聂百凡”是陈友谅的军师，其实有诸多疑点。史载，陈友谅军师名邹普胜（1325-1393），是明初的道人，在陈友谅兵败后化名“何野云”，妆成乞丐逃至潮汕一带，被当地百姓奉祀为“跳蚤仙”。都昌县民间文艺家协会主席杜振助近年来致力于都昌杜氏世祖杜云华（1196-1274）的研究。杜云华是都昌宋亡后抗元的农民起义首领，其三子杜可用（1228-1280）在元时的南康府谋反立国“万乘”，封“天王”。杜可用的孙子曾在彭埠桥一带顽强抗元，徐玉如家当年的“祖师”或许是杜可用的侄孙。在彭埠桥村祖堂神龛两侧斑驳着一副对联“狮子山前旧地，凤凰岗上世家”，说的是都昌“东海世家”的徐姓，是南宋理宗宝祐年间由鄱阳凰岗迁入，首迁都昌始祖叫徐应午（1186-1235）。应午之子徐学宾（1234-1267），南宋景定五年（1264）钦授河南通判之后，致仕移民都昌双港画林（今徐埠镇子云村辖地），徐学宾幼子名岳卿，其七世孙徐熙让（1394-？）于明永乐年间由徐埠枣树下徙居彭埠桥。徐百如是徐熙让之子，所生活的时代距明初已有八、九十年。这样一梳理，聂百凡是陈友谅军师，或是杜可用的侄孙之说，在时间上均有悖论。

在彭埠桥的南山山麓，2016年村民筹资兴建起一座精致的亭子，取名“隐儒亭”，其意是纪念当年的“祖师”。“祖师”者谁？550余年前一位隐居乡间的大儒是也。

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