传家训扬新风之廿三丨大沙镇伍家坂村：最是文明著华章（图）|民间文化

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我的老家: 县城(都昌镇)

只看楼主正序阅读使用道具楼主发表于: 2018-03-20

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  在《安定伍氏宗谱》中载录家训诸“宜”：宜教先，宜训后，宜睦族，宜敦礼，宜守法，宜享礼，宜勤俭，宜尚礼义，宜尽忠孝。

  村   史
  国史、党史，以史为鉴，开辟未来；省志、县志，以志为铭，检视变迁。对于都昌县大沙镇店前村委会伍家坂自然村，“村史”成为寻根脉的乡土教材，谋兴盛的精神家园。伍家坂村虽未辟有“村史馆”，但在村祖堂门楼的侧墙上，用五块石刻镶嵌着“村史”。

每一个村庄的历史，总是连着中华姓氏文化史。伍氏的“安定世家”，来源于郡望出安定（今宁夏固原），“武陵世家”来源于天下伍氏的发祥地在今湖南常德一带。“忠孝世家”源出春秋末期的历史名人伍子胥。伍子胥，名员，春秋吴国大夫、谋略家，军事上堪与同辅一君的孙武齐名。伍子胥的父亲伍奢为楚平王子建的太傅，因受谗言所害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥揣着父兄被戮的国仇家恨逃往吴国，成了吴王阖闾的重臣，辅佐吴王西破强楚。阖闾的儿子夫差后来继任吴王，伍子胥劝谏夫差乘破越之势杀掉越王勾践，夫差不但不听良言，反而听信谗言，赐剑伍子胥自刎。伍子胥的刚烈之气，在史书的记载里惟妙惟肖。伍子胥为避楚平王追杀，投奔吴国过昭关时“一夜白发”。伍子胥襄助吴王阖闾破楚后，在郢都“掘墓鞭尸”，对楚平王鞭尸三百为父兄报仇。这种极端之举，宋代苏轼为其辩曰“发其至痛，无所择也”。公元前484年，伍子胥在被吴王夫差赐死的悲愤之时，留下遗言，要亲人在他死后把他的眼睛挂在城门上，亡灵也要亲眼看着越灭吴。九年后，卧薪尝胆之后的勾践果灭吴。伍子胥的刚烈在人性上表现为敢爱敢恨，大情大义。伍子胥功成名就后不忘曾在他行乞途中施惠于他的一个浣纱女，姑娘已投水自尽了，伍子胥伤感地掷千金于姑娘投水处，了却千金报恩的心愿。这也是“千金小姐”的由来。对于“端午节”的来历，有一说农历五月初五划龙船、包粽子是纪念裹尸沉入钱塘江的伍子胥的。比伍子胥晚出生220年的屈原在《楚辞·涉江》中把伍子胥视为“精神知己”，长叹“伍子逢殃兮”，感慨“忠不必用兮，贤不必以”“前世而皆然兮”。司马迁在《史记》中也推崇伍子胥为“烈丈夫”。

伍子胥刚烈赴死的2025年后，伍氏后裔伦政公于明嘉靖二十年（1541年）从老屋伍村迁居至伍家坂。逶迤凤凰山，浩淼鄱阳湖成为伍家坂的地理标识。伍家坂从建村之日至2018戊戌年已有537年的历史了。530多年的家族史，何曾不是一部伴着时代前行的民族史的缩影。这里有人世间的悲欢离合，有家国里的爱恨情仇。在村民繁衍的生命之树上，刻下一道道深深浅浅的年轮。清顺治年间，伦政公之孙应胜分一嫡嗣在新屋伍村定居。清乾隆六年（1736年）冬，村上接红丁捐款建造祖祠，次年竣工。濒湖的伍家坂在旧时代常遭水患，“一根扁担两只筐，茶叶黄烟销四方”便成为村民谋生的写照。共和国成立后，在“水利是农业命脉”的热潮中，龙潭圩堤筑就，伍家坂受益颇多。1998年百年不遇的洪灾肆虐伍家坂，洪灾过后党和政府组织移民建镇，村民在地势高处建立起一排排的楼房。2003年11月26日，村内水泥路与都中公路相连，至县城仅16公里。水利设施在重建家园中也得到改善，畅通渠道成了排洪与抗旱的两用。杨梅塘得到加固和美化，堪称乡村一景。2003年秋，祖堂得到“修旧如旧”的维新，同时兼具了村民文化活动中心的功能。在伍家坂当代的村史里，伍国文是应该着墨记载的一个人。伍家坂土生土长的伍国文，从1990年开始担任大沙店前村委会党支部书记，至2017年底卸任，在27年的履职期为伍家坂村容村貌的改变恪尽职守办实事。

伍家坂村最出彩的一段历史，当属2004年前后红红火火开展的村落社区建设。村庄2003年获全县“明星社区”，2005年获九江市卫生村、九江市小康示范村，2006年获全省新农村建设巾帼示范村。省市领导多次来到伍家坂调研指导，时任副省长都来了两位。尽管有的身居要职者后来钉上了腐败的耻辱柱，但民间的“村史”还是无关人物臧否地直笔而录，“庙堂之高”和“江湖之远”任后人去品咂。