在一个名词后加个音节来表示一种对事物的情感，大约全中国都有这个习俗。北方人加个“儿”，如花儿、娟儿、狗儿……赣方言加个“子”，淘子（小男孩）、细伢子、桂花子（女性名）……都昌话从属于南昌话，在这事上却有不同，一律改“子’为“得”，丝瓜得、苦瓜得、兰花得、杏花得，扯到本文的话题上去：
卖货得。
加个尾音，体现出农村人对自己身边事物的熟知和较好的控制程度。比如某人说出个大官的名字，另有人说：哦，眯眼子呀。一个“子”字道出那个人和说话人的特殊关系：知根知底，出身低微，没啥神秘。
卖货子这个词来自南昌话，准确点说，来自在南昌
篾匠手艺帮。早年，中国工业还没成气候之前，南昌---这个鄱阳湖平原上的粮产区，需要大量关乎于粮食生产和存储方面的用具，篾匠这个手工业行当就派上了大用场。谷箩、扁担、囤子、筛子、杜垫、晒蓝、榨蓝、鸡笼……生活用品也不乏蔑制品，如热水瓶壳、窗帘、门帘、床簟等。南昌附近的进贤、永修、德安等地的山区产毛竹，成就了南昌的篾匠行业的兴盛。令人不解的是：南昌人很少做手艺，在当地从事篾匠手艺的多数是都昌人。
千万不要认为南昌人瞧不起手艺人，相反，他们对手艺人十分尊敬，大约在他们心中，手艺人是某种文化的载体。
请师父必须有很隆重的礼节，必须提前预约，师傅进门那天，甚至要包红礼。吃的、喝的就不用说了，吃饭时，师傅的座位绝对是“上座”。
受到尊重的师傅，就会尽力以高质量的服务报答主人家，就是把人家要做的物件做得特别细致、精致、适用、耐用、美观。比如每一片蔑的宽带、厚度、光滑度、间隔度都是说明物件质量的指标。再就是物件的造型、锁口的自然程度、立角水平度和标准度都是篾匠师傅手艺好坏的标尺。当然也不能光求质不求量，各种物件的日产量都是有规矩的。评价机制不用东家道论，手艺帮里自然会“洗南瓜头”，对师傅的作品批评得见骨髓。
做个好师傅特受人尊重。做个好师傅好难。
好师傅请的人多，自然，那些手艺欠精湛的只能拜倒在某个名师的门下做下手。工钱是不会少的，只是对大头师傅要逆来顺受，甚至要自谦得跟徒儿一般。
到了淡季度，好师傅的业务也不忙的，没有名分的师傅就难谋生了。
那就做卖货。
就是自己买些毛竹来，加工成各种物件，摆在集市或农人出没较多的地方卖。
这就出现了价格竞争，结果是卖货都没有好价钱。
自然手艺人就只能在降低成本上下功夫。降低成本的方法只有两个：加快生产速度，降低材料成本。
这样，卖货就必然走向做工粗糙，品质低劣的命运。
常见农友或手艺人评价一个蔑制品：这般差，简直跟卖货子一般！
卖货后面加了个“子”，意思是上不了台面的东西。
另有一个手艺行当---木匠，本是严重抗拒卖货子的，如今的情况，嘿！
木匠有大木、小木之分。大木专用于造房子，小木就是生产家具和日用品。更受尊重的是大木。中国人讲究风水的，人们顽固地认为风水的好坏关乎于房屋的每一个结构。东家会尽力请上很有名气的好师傅，款待绝对是上乘的，几个固定的菜碗：豆豉爆肉、煎豆腐干、煎鲹鱼儿是必不可少的，还有瓶装的烧酒、上好的黄烟。另外，见天要发一包香烟。早年是大前门牌的，后来随世道改变为：瓷都、蝴蝶泉、阿诗玛、红塔山……
有些人家在造屋后许多年家里出了不好的事，就疑心当年某个地方得罪了师傅，师傅就在房子的结构上做了文章，下了毒手。所以多少年来造房子的大木是不存在生产卖货的。
大木又分两类，造屋的已经说过，还有一类，也是造屋，只不过是给死人造屋。用避讳的话说：就是造寿料。
好像为阴间的人造屋更难，更有讲究，更关乎于风水，成为这种师傅且能长期靠这个生存的人很少。
首先，师傅的人品要得到乡里人众口一词的肯定，他绝不会因为东家供碗（饮食）的小小差池而心存报复，而是会尽心尽意为了东家的繁荣昌盛着想。其次是师傅的手艺要特别的精湛，决不会在裁料、打榫上有些微走手。否则---不要否则了，寿料的长度是固定的，任何失误就会造成彻底的失败。还有，同样的木材，好师傅可以造出十二合（“合”音鸽，十二合即由十二段木头组成），手艺欠精湛的就只能造出十四合了。十四合到十二合那是一个很大的台阶了，悬殊不亚于如今的正科和副科了。有些有福气的老人，后代老早就为其造好了押寿的寿料。他们会在一起品味乃至PK各人的寿料的质量。如有哪个敢说：我的是十二合的顿缝！那就差不多盖帽了，他尽可以享受无限的荣光。说是说有十合的，谁见过？几个有皇帝的命呀？
能被选中造寿料的师傅，其德行、智慧、技艺、声望各方面都是经过大浪淘沙的。
师傅的待遇是很高的，先要行请师礼，酒、肉、烟必到，要包礼钱，开工要摆场合请亲友喝酒，师傅必然要落上座的，工资就不用说了。师傅为了对得起自己的所得，会尽力为东家着想，在未来的作品里凝聚自己的人品、智慧和技艺。
这样的情况当然不会有卖货子的出现。
世道毕竟有边沿。有无后的老人，拟或无福活到老年的苦命人，一夜间走了，也要个过世人眼的壳子呀，至于几合或什么材质就不用考虑了，能把那身皮囊装了就行。
木匠铺就出现了。做卖货寿料的行当出现了。
木匠铺也卖些日用的什物，如楼梯、洗衣凳、蛤蟆凳、芒杵、耙印之类，但这些都是摆摆样子而已，做这些物件很费功夫，又卖不到好价钱，赚钱的卖货是寿料。做卖货的老板会想方设法把无用的东西都用上去，那些本来只能当柴火的边角料也可以用钉子钉拢，塞在做长料的缝隙里。至于木头是老山材还是嫩山材不用考虑，甚至糟了心的木头也无妨。成型了，再请个廉价的油漆匠油漆一下，看上去也真可以算是闹热风光。本钱不到三百，卖个千把块容易，赚钱啊。对于苦主来说，简直是无可选择的了，如果郑重其事地造寿料，光木材就要论千（元），更不要说敬师傅的礼节和工钱了。
嘿！女怕嫁错郎，男怕入错行，一些学了篾匠的人就哼哼唧唧：都是做卖货，篾匠的卖货赚不到饭吃，木匠的卖货听得到角子（铜钱）响。
木匠的卖货赚了钱，但不能改变卖货的性质，卖货，进一步成了假货、劣等货的代名词。
卖货子！
木匠铺的李老爹的儿子是个人才，获得了当代作家协会一级作家的头衔，人还在村里教小学；姻兄也就是儿子的岳父是个退休教师，竟然获得了景德镇陶瓷节诗词比赛金奖！李老爹读过书，知道哪些头衔的含义，除了有些汗颜自己一辈子只能给死人造屋之外，就是感到自己有些脸面，做寿料的木匠怎么了？挣钱呢。俺儿子可是......他岳父可是......，正觉得这日子真的有些奔头，儿子和姻兄都来了电话，要对李老爹借钱。姻兄的要求李老爹只能答应，儿子的要求使爹有些恼火：你以为爹是个什么人物呀？造钱呀？只不过是个做卖货的！你现在都是大人物了，当代......啥的，就是普天下出了头的，还有你丈人，人家都奖给他金子了，还向我要钱！这世道黑得很！越有的越刁钻！
儿子哭丧着腔调应答：爹呀，那都是些卖货子呀，都要钱的！
该死的卖货子！李老爹骂道。
该死的卖货子！为文的骂道。
[ 此帖被雪夜彭城在2011-03-07 13:00重新编辑 ]
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