在持严肃人生观的人看来，此话题是不入流的对象，它太过轻浮，太不庄重，人生是多么神圣的事，怎能以游戏之心待之？！
是的，每个人的人生都只有一次，要把这唯一的机会运用好，是每个珍惜人生的人都必须直面而且不可儿戏的问题，也就是说是个神圣的问题。这样一来，“神圣”一词就是症结所在。那么究竟什么是“神圣”呢？这个问题太过抽象不好理解，勉强可以用形象的比喻加以言说：她是端居在精神高地，一边耳听八方妙音，一边口吐真言点化有情的王者（对“圣”的繁体字“聖”的结构分析，便可以得出此种解说）。她不是偶像，她是衍生缤纷世相的主，通俗地说，她就是心灵。如此说来，关于人生的问题就简化了——人生的所有问题，都属于心灵问题。可心灵不仅是“正经”的主，也是“反经”的主，她视“正经”与“反经”一般无二，因此，对“严肃”与“游戏”也一样等量齐观。是故，她不反对严肃的人生观，也不排斥游戏人生的思想，取舍当以情境而定。在特定的场合，她是很严肃的，凛然不可侵犯；在更多的时候，她是很随和的，常以轻松的游戏来调剂庄重。她深切地知道，太过正经，只能活出人生的沉重；太不正经，人生过于轻浮，在风诡云谲的人海里航行，则有翻船之虞，人生之舟不可缺少压舱石，否则，在没到彼岸之前弄沉没了，就没得玩了（许多贪官锒铛入狱便是明证）。就心灵的倾向性而言，认为人生的目的就是享受，而享受的极果就是快乐。因此智慧通灵的人，不会板着面孔训斥人们玩游戏，只是担心人们过于沉迷，忘记猎取生活所需，以致游戏不可持续。拿人生导师佛陀来说，他深得“玩”字的真谛，就某一角度而言，他是个老顽童。不过，他玩的不是俗人所玩的麻将之类的东西，而是思想概念与机趣。他的大部分时间是在游戏三昧，以期在游戏三昧中获得会心的快乐。他的目的达到了，从他平素眉展颐和的表情便可读出。世人若不需要他点化，他可以在这一情境中安享至老死。由于世人心不开意难解急需导师点拨教化，加上不忘初衷——拔众生脱离苦海，便抽出时间来与信众交流分享——交流自己的心得，分享自己的经验。象佛陀这样的高人，尚且游戏人生，似我等愚民难道不应效法？事实上，居高临下俯视人间的一切法令制度等，都无非是美国人所说的游戏规则，不是什么颠扑不破的真理，颠扑不破的人生真理，乃是每个人活着都应当快乐，不然，人生就暗淡无光，毫无价值可言。如果可以顺从我的意愿选择的话，我定然选择游戏人生，最好在游戏中能兼获生存资源，当然，我不会忘乎所以地游戏，我会关注游戏规则，且按规则游戏。
最后，我衷心祝愿，在生存不成为重负的今天，每个人都能活得开心。要实现这一理想，就得在认识上了解：人生无非是一场游戏，神圣的东西就是心灵的快乐。
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