七绝悼台湾诗人余光中二个|鄱湖文苑 - 都昌在线，都昌人自己的网上社区

曹雪芹1110

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我的老家: 县城(都昌镇)

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2017-12-21

一
人生能有几回秋，笔下文章百世留。
此去先生无悔恨，世人谁不说乡愁。
二
人生何必曾相识，才读乡愁便识君。
此去虽无来世路，一张船票万年存。

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鄱阳湖

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2017-12-21

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青龙尊者

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只看该作者沙发发表于: 2017-12-21

好诗，点个赞！

风雨同行2016

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只看该作者板凳发表于: 2017-12-21

乡愁诗人的另一面：罗织政治罪名，迫害左翼乡土作家

　　谁能连接起两岸的历史、现实，往历史和社会的纵深探索，给两端的断崖寻一条扎根于地底、岩层深处的连接，找到其本来的、真正的根脉?是陈映真，被我们的媒体、学界、民众长久忽视的一位台湾作家，曾在台湾两蒋时期的政治恐怖中被余光中构陷过的左翼作家、社会主义活动家。
余光中，这位教导孩子“不媚俗”“不谄媚”“做理想主义者”的、貌似人畜无害、洋溢着精神光辉的诗人，曾经有过政治打手的不光彩经历。尽管他晚年也加以悔过、辩解，一定程度的否认。
　　关于这段历史，在近日对余光中的主流纪念之外，也有一些小众媒体进行了披露。当时的余光中在同与他文学、政治理念不同的作家论战时，给秉持现实主义写作理念的一些作家、乡土文学作家扣上“狼”“共匪”“工农兵文艺”“毛泽东所说的文艺”“左倾文学观”等大帽子。当时的台湾极度恐左，对一切涉“左”“马”“毛”字眼的，甚至对于同社会主义、左翼毫无关系的作品，也风声鹤唳。余光中这种骂战可谓是逼人于死路，他还对“扣帽子”振振有词：【问题不在于帽子，在头。如果帽子合头，就不叫‘戴帽子’，叫‘抓头’。在大嚷‘戴帽子’之前，那些‘工农兵文艺工作者’，还是先检查自己的头吧。】
　　这被人总结为已经不是在扣“帽子”，而是要取人头的“血滴子”。余光中因为同台当局的反共政策一致，受到当局宠幸，他所批判的乡土作家则遭受巨大压力，被边缘化。
　　此外还有一桩公案，说是余光中曾在70年代给台湾“国防部总作战部”主任王昇写信告密，称乡土作家陈映真有马克思主义思想。怕对方是老粗不懂，余光中还“特别以红笔加上眉批，并用中英对照的考据方法，指出陈映真引述马克思之处”。此事在当时绝对是可以取人性命的，何况陈映真此前因“组织聚读马列共党主义”罪名被逮捕入狱，当时才出狱不久。后经人从中斡旋，陈映真才又免于一场大祸。此事许多人回忆过，而余光中自己后来却辩解说，那封信不是寄给官方的，也不是要构陷陈。
　　对这桩公案此不细究，也无意因此将余光中全盘否定，毕竟人有多面性。古代的大贪官奸臣、无行文人，也不乏诗文、书画造诣很深厚的。问题在于，几十年来的大陆文化、教育、出版界，余光中大热，与他不同的，同大陆社会、同中华人民共和国、社会主义更为贴近的另外的台湾作家，却备受冷落。大多民众只知道余光中，不知道陈映真，正如只知张爱玲不知有丁玲，不知道茅盾、“左联”作家。这是极不正常的。

另一种文学，另一种思考，另一种统一策略

　　陈映真到底代表了余光中的清新之外的另一种文学、文化、政治的立场与思路，代表了除却余光中式的“乡愁”符号、空洞的“文化共同体”外，另外一种打通两岸文化/历史分隔的可能。这种途径是艰苦的、不那么清新浪漫的，然而是更扎实的，也因而是更可行，更靠得住的。那就是，眼光朝下，朝向最大多数的一般民众，宣传社会主义道路。-------------------（节选）来源：察网作者：王跃