[ 咸济向佛 ]寻找今世的模样 [复制链接]

    小时候，满世界疯跑，从没跑出乡村的那个山垅。
    可一次梦中，身临城市的一个场景，那水泥路，那大叶子树，那高挂的电灯，那漂亮的拐弯，清晰得至今不曾褪色。十几年后，这个场景在九江十里铺一个路口，竟与我重逢了－－那路，那树，那灯，那拐弯……一切依旧，只是多了来往奔流的汽车。
    我确信，这是梦中到过的地方。我在那里转过来看过去，久久不愿离去。
    还有外婆去世，我置身千里之外的南国边陲。十八九岁，正是一觉睡到大天光的年龄，可那晚，心里似被什么堵住，辗转反侧，难于入眠。第二天，便接到电报，一生忙个不停，从没见过对谁生气的好外婆离世往生了。
    自此识得生命一丝丝神奇，它可以不依凭肉体，奔走于时间与空间，和另外未知的维度。其中也许包含前世，与来生。


    生命是有一丝丝神奇，但生命更丰富饱满的，是不绝如缕的苦难。
    活过的几十年，支气管长期不给力呼吸费力过，牙被摔断周而复始的发炎过，肾结石碎了又长长了又碎过，鼻出血无休无止连续转院过，血压居高不下过，心狂跳无法入眠过……这个肉身真是惹不起，任何地方来点状况都连着疼痛，有时还疼得死去活来。
    疼着疼着，总算疼明白了：活着就疼着，不活了就不疼了。自己选去吧。既然选择了与肉身相伴的活，就坦然接受与它的缘分。


    肉身的苦难，比起精神的磨难算不了什么。懵懵懂懂来到人世，不由分说带着超重的私心，还带着羞于启齿的嫉妒，和冷不丁的掉入地狱的贪婪，这些等等，都注定了我今生这场修行的难度。换而言之，今生定必，是我无法抵达的一场修行。
    人言难得糊涂，可我如何糊涂得起。人家先贤大德的糊涂，是天机通达后的大觉大悟，是沧桑苦修后的圆满。我不能像低意识低智能的植物那样糊涂，我有这么多的问题没解决，无法装着视而不见。与一位有佛缘的画家交谈，坦言，咸济此生就是分别心，分别心即为咸济。但咸济只能，以现今的分别心，換取未来的少分别心没分别心。


    因为分别心，我清醒地疼痛着；但也因为分别心，我一步步觉悟前行。
    分别心让我分辨到，人的自由权利是天赋予的，具有本源性，它远高于人为修筑的主权，因而理得清，没有个人就没有小家，没有小家就没有大家国家，因而生命不被忽悠，不被羁绊，通向出口一路清亮。
    有了分别心，能让我在婚姻家庭中，较为准确地明辨丈夫、父亲、儿子的应当，从而少了许多虚妄与荒谬。
    身为丈夫，懂得爱她的不同。原本我们都是缘于对方异质的精彩，才相互爱慕，才相约婚姻的。我不可婚姻了，就将她归属于个私财产，就以个人的尺码，愚蠢地磨合她那些生动的特别。爱情来自欣赏，爱情要在婚姻里保鲜，就得相互保留独立的个性与美。
    身为父亲，把孩子引领到人世，就是孩子的天。孩子尚未长大，就要舍命相陪。舍命就是舍得时间，生命的具体量化，就是时间；舍命就是用心，帮孩子捡拾信心，给孩子描绘远方。孩子长大了，就把他们还给世界，他们本属于世界的。我与孩子，都是彼此的过客。
    身为儿子，体会父母生儿育儿的艰辛，养育之恩山高海深，此生不忘。但父母随着年纪变大，思维也在紧缩，习惯以经验为权威，把眼前实用铁定为人生要义－－“有什么用？”，许多父母的这个质问，轻轻就戳灭多少后代的梦想。老人的话不能当圣旨，孝，不一定要顺。我的人生，不可以被年龄牵着走。


    2017年这个秋天，在故乡的书屋敲打这页文字，纷纷落叶从心里划过。检点过往，几多心迷几多忏悔，几多误会几多无愧，所有的一切，任凭秋风散落去－－唯不随风而逝的，是喜得的二宗事理，它是此世今生我的二枚青果。
    一宗是，终于把贪性圈住了，要回了生命的主动权。这尽了我半生的力气。贪性根于性命深处，我无法清除它，只能制住它－－以免名利的欲望，恣意妄为，陷我一副贪相。有时觉得难以控制，就去重症病房或坟墓看看，就能觉醒自己已要得太多，再要就是贪婪。
    其次有幸找到了自己，这一意义对我非常小可。找到了自己，就晓得自己该做什么不该做什么，就能确定自己与世界的关系，应和谁在一起品茶，和谁在一起喝酒。生命气息与能量，就少了一些浪费和抵消，前行的路上，平添了轻快和敞亮。


    人生的秋天来了，冬天还会远吗，或是，今生我本没有冬季。看样子，我只有把根子里的这些魔障，带往来世，在来世里再次历劫，修炼。
    来世假若，我还是我，我还会朝向心中的好人，心中的圆满，尽力前行。

有思想的文章，有温度的生命！！

z稗草:    一份萧索和伤感，
    是才华遭遇命中注定的困顿，
    凭苦难去给世事定经和纬，
....... (2017-12-04 09:36)

    苦难越深，冬天的栖居禅意越盛。

苗山莺:西哲曾言：“未经反省的人生不值得一过”，读你咸济的文字，总有剀切痛快之感，没有无病呻吟的嫌疑，我想这是源于你的文字是建立在深刻的自我反省的基础之上。其实自我就是人类的样品，解剖（反省就是解剖）自己，就能够看清人性的脉络，就会有自知的“明”，就会有知人的“智”。 .. (2017-12-03 18:46)

    美美与共

    一份萧索和伤感，
    是才华遭遇命中注定的困顿，
    凭苦难去给世事定经和纬，
    是有多遭罪，
    但就像“小桔灯”在黑夜散发的柔和光芒，
    苦难越深，
    冬天的栖居禅意越盛。

西哲曾言：“未经反省的人生不值得一过”，读你咸济的文字，总有剀切痛快之感，没有无病呻吟的嫌疑，我想这是源于你的文字是建立在深刻的自我反省的基础之上。其实自我就是人类的样品，解剖（反省就是解剖）自己，就能够看清人性的脉络，就会有自知的“明”，就会有知人的“智”。阅读咸济吧，阅读咸济是明智之举！

李兄的文字引起了我的共鸣，您能把贪性圈住，我认为这是人生最难得一见的一道最靓丽的风景。

    人言难得糊涂，可我如何糊涂得起。人家先贤大德的糊涂，是天机通达后的大觉大悟，是沧桑苦修后的圆满。我不能像低意识低智能的植物那样糊涂，我有这么多的问题没解决，无法装着视而不见。与一位有佛缘的画家交谈，坦言，咸济此生就是分别心，分别心即为咸济。但咸济只能，以现今的分别心，換取未来的少分别心没分别心。
    

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清风珍珠:咸济老师的文章富含哲理，我每逢必读，必品，收获颇多！谢谢老师将人生哲理分享与我们。
这次看到老师说的梦境在现实中重现的事，我想到，在我人生中，许多次见到曾经的梦境。这是什么现象？谁能告诉我？ (2017-12-02 14:24) 

   梦境在现实中重现，我也有过。

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