向来容易趋于日常点线生活的平淡，剥离时间、毫无意念而忘记了节日的来临。但这一次，却很奇妙，主动想起了七夕将至以及那个牛郎织女爱情的美丽传说。如果说，于我，这是一次潜发式的情感思维跳跃，那我宁可承认自己曾经甚至一直以来在爱情的抒发和渲染上是笨拙的，不过好在，至少我还是想起了这个中国独特的“情人节”，没有把它抛弃在炎炎夏日下汗流浃背的燥热里。
我想，既然我如此‘惜花赏月、颇解风月’般地想起了这个七夕佳节，我又何必再吝啬自己手下的文笔呢？何不索性摘写些古代风流雅士的诗句来烘托这象征着美好爱情的节日呢？这难道不是既符合这篇文作的基调又可以多少消弱自己承认过的木讷笨拙的名头嘛？
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”啊，如此黯然神伤！
“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？”唔，如此凄离柔美！
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”咦，如此缠绵哀怨！
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”哦，如此月圆完美！
这古人也真是的，动不动就把这爱情的象征和典范写到了如此极致！也不考虑考虑我们这些后人要是实践他们的理论难度得多大啊？这也难怪现在有那么多的孤单男女将在七夕节度过形单影只的寂寞情人节了。哎，寂寞的人那么多，而我，也只是其中一个，而我，也只能学了学那些附庸风雅的古代文人，只留下无病后的呻吟：节日，寂寞心灵潜行，思念，不知为谁满盈；空中，白色蜻蜓飞翔；河畔，绿色柳枝点荡；耳边，轻风阵阵吹向；眼望，片片落叶飘散；渴望，季节的脚步踏离夏天，缓缓迈进秋日。孤单落寞，但，不悲凉。
过七夕，有念想的人总会在心里想起那个美丽的神话传说，动容于牛郎跟织女对于爱情的执着与忠贞，遗憾于他们相爱却不能相守每一天，欣慰于他们在每年的七月初七这一天能够鹊桥相会，互诉情肠。渴望爱情的人们总是在这样特殊的时节里，涟漪起诸如这些的情感斑斓，或许，这是因为在潜意识里人们都对爱情寄予了难以磨灭的圆满般的期望，那是他们在内心找寻情感抚慰的最佳意向，无可替代。然而，这份携带了圆满的寄予和期望在经历了世俗意识形态的渲染，透过人心折射出来的却往往都是些凄美与残缺了，人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟，此所谓也。这又让我想起了中国的另外一个爱情传说来，是的，梁山伯与祝英台。他们的爱情故事，流传千古，妇孺皆知，注定了会被记忆在人们的心间。这也正是因为它吻合了那份凄美和残缺，填充了人们内心的那份寄予和期望。试想，要是梁山伯跟祝英台没有像故事说的那样为爱双双化蝶，而是跟其他千万对情人那样结婚生子从此过上平淡的家庭生活，他们的故事还是否会流传至今成为千古佳话呢？恐怕会是早已掩埋在历史的滚滚烟尘中了吧。唉，矛盾的爱情观念取向，幸福与凄美，圆满与残缺，热烈与平淡，恐怕不出于自己身上，怎么也是说不清、道不明吧……。
我曾写下过许多关于情感的修饰文字，有关于追忆的，有关于回往的，有关于凝望的，也有关于憧憬和期许的。而现在，这些都随了时间的流逝和际遇的变迁，幻化成了烟雾缭绕混进了我的脑海，以至于当我回顾这些文字的时候，却莫名其妙的再难以缕出哪怕是一条看似条理分明的主线。有的如明日黄花鲜艳不再；有的如昙花一现转瞬即逝；而有的如铁树开花望眼欲穿，难以归拢，莫衷一是，就像过这七夕‘情人节’的场景般，每一年度过时的情景和心境，又有谁能够是主题相同、条理一致的呢？怕是跟那人面桃花般，去年今日，门中本是人面桃花相映着红艳，而今年此日，人面早已不知何去，只留下桃花孤单地迎风开颜了。
当文字写到这时，我已经模糊了写这篇关于七夕文作的初衷了。恐怕这都是因为不是字随人意，而是人被字牵引的缘故吧，这就好比做一件事情，你弄不明白所要达成的目标，就无所谓做出达成计划，没有计划，也就无所谓构思其意，那样也只能是人被事物所牵着走了。这就不难明白我模糊了写作意图的原因了，因为对于七夕，我搜遍脑海也没有找出自己可以去做出什么事情的理由……。
不管怎样，我还是写下了这些个毫无理绪的文字，在找不出任何可以安置它们的理由前，姑且把它们看作是天花乱坠般的无病乱呻吟，或是文雅些的为赋新词强说愁罢了……
2010年农历7月初5笔
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