（六十一）
向女人施加爱吧，到时你会收获笑容与宁静。
（六十二）
闲暇是心灵的空间，没有它智慧的青苗就无处伸展。
（六十三）
如果理想的灯位于前方，路便呈现在你的脚下；位于后面，你看见的将是你的阴影。
（六十四）
萤火虫常常抱怨人类，你们太不公了，我的萤光虽然微弱，可是许多星星的光还不如我亮呢，你们却把它捧到了天上。
（六十五）
人大都是自私的，唯有双方都抑制自己的贪欲，满足对方的诉求，才能建立真正的友谊。
（六十六）
于极端处寻诗，从平衡点求理。是诗人和哲人不可忘怀的点醒。
（六十七）
站在天理的角度来看，你有权改变自己，但无权改变别人（尤其是当别人不需要这种改变）。现实境况的可悲在于：强力者往往勒逼弱小者，而弱小者也往往放弃坚持，以求得短暂安宁，究其内心却始终心有不甘。这是天理屈从人情的表现，因此，我们不要以为天理无往而不胜，在局部狭小的范围，天理有敌不过人情的可能。说天理胜过人情，只是就宏大叙事场面而言。
（六十八）
对于表演艺术而言，任何技巧都只能停留在平庸，发乎天理，合乎自然，才是艺术的最高境界。
（六十九）
一个在社会上活的太累的人，常常渴求死神的安慰。他之所以没有马上就死，是因为他心有不甘，他之所以心有不甘，是因为他心怀希望。可见希望对于一个人来说，不是可有可无的东西，它实乃生命的甘露，没有它生命将萎蔫枯死。古人云：哀莫大于心死（绝望），则是从另一个角度来表达同一个意思。
（七十）
富裕起来的华夏子孙，不要让我们的灵魂为物欲所窒息，有机会别忘了逛一逛名山大川。集山水之灵气，采日月之精华，可成就新一代的潇洒！（白天与同事漫谈旅游之快事，夜晚则梦游庐山，“不幸”从仙人洞前悬崖上跌落下来，一惊醒来，因游兴未尽，迟迟不肯入睡，于是欣然命笔写下这夜半醒来话山水的文字）。
（七十一）
渔人的艰难痛苦与心酸，源于捕获；渔人的幸福与快乐，也同样来自捕获。
贩子也有贩子的难处，他的难处在于渔人不下水捕捞，这叫他一点办法也没有；也有痛苦，他的痛苦是担子里的鱼儿没人要；也有心酸，他的心酸是鱼儿卖不出好价钱，他的全部快乐在于获利。
（七十二）
虚荣这朵奇葩，如果是从痛苦的壤土中拔节而出，再含苞孕育，最后绽蕾怒放的，我会怀着敬畏之心欣赏它，如果是浆糊黏贴起来的纸扎，哪怕非常艳丽，我只会用睥睨的眼光扫描它。而真正的荣誉是这样一朵健康的花——它扎根于快乐的沃土，并顺着天性自然成长起来的，有人参观也好，无人赏识也罢，全不在乎，依然故我地灿烂开放，它不以讨好他人为己任，而以愉悦身心为要旨。
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