政治解老学的整体观与结构感 （曹志成 ） [复制链接]

政治解老学的整体观与结构感

——沈善增新著《还吾老子》读后

曹志成

提要

本书是老学史上政治解老学的代表作。其学术价值在于：以东方的生命意识同西方造物意识的划分，作为解释学的一般哲学基础；坚持用贯串生命意识的政治理念而不是家族的伦理观念，来解读“德”政及其异化过程，作为政治解老学的基本思路；强调“吾”与“我”的语境差异，从“我”的“小我”、“形我”中还“吾”之“大我”与“本我”。由此推出政治解老学的两大理论成果：一是《老子》是中国第一部站在民本立场专门对侯王说的政治哲学书，其理论表述即“还吾”之“大我”的整体观；二是《老子》不是《道德经》，而是“以道注德”、按“德配道”组合的古典文体，其奥妙所在即从“还吾”之“本我”中悟出的结构感。本书在学术思想史上的意义是两个颠覆：一是颠覆了韩非《解老》特别是汉以后经学的传统的伦理解老思路；二是颠覆了西学东渐后西方造物意识的现代科学主义解老思路。这两种思路，使《老子》在曲解的“小我”与“形我”中失去“大我”与“本我”。

作者简介

曹志成 1936年生于都昌周溪，

南昌陆军学院第一批破格的哲学教授，也是全军首批（1988年）任命的教授之一。中国军事辩证法学会理事，全军政治教员高级职称评审委员会委员，江西省社联理事、省经济学会常务理事、省社科院特约研究员，福建省长乐市老子研究会顾问，南昌陆军学院马列教研室主任。发表论文100多篇，主编和编写著作、教材多本，近200万字。《中国一百个军事家》获全国、华东、省级三个一等奖。被授予全国优秀思想政治工作者称号、全军优秀教员、政府特殊津贴享受者。

全文发表于南昌陆军学院学报，《耶利歌的玫瑰》网