（一）
在儒家学说里，小人.大人.圣人都没有明显的界说，这里我想给它们一个定义，确切不确切我不管，我只管提出来供大家参考批判——
小人就是需要别人包容的人；大人就是能悦纳小人的人；圣人就是能吞吐宇宙的人。
（二）
女娲依据天道造出了男人和女人，临别之际，赐给男人一把剑，赠送女人一个鞘，并叮嘱道：你们要好生配合。握剑的男人于是明白其天职在于开拓进取；持鞘的女人当即知晓包容和管束是她义不容辞的责任。
（三）
阴霾底下，定有霉菌，腐蚀的不仅仅是人的身体，势必还将毒害人的灵魂。
（四）
话语是什么？是成功者横飞的唾沫。
（五）
个性是什么？是我能，但我不。
（六）
不能做小，就很难做大，这是事理的必然，因为大是由小聚合而成；已经为大，就不甘为小，这是人性的悲哀，因为大的起眼，小的无形——心灵的自由常被别人的看法所羁绊。
（七）
上帝造物，各赐所长。狂妄自大者与妄自菲薄者一样，都患有近视的毛病，看不到这一点。
（八）
不经怀胎的艰辛与分娩的痛苦，就无法体验到新生命所带来的告慰与温馨。
（九）
人之为人，既需要在群体中融洽，又需要作为个体的人所不可或缺的那种超脱.游离的自由。而热情能使人获得化合的融洽；冷静能使人获得分解的自由。因此，成功的处世之道，乃是不走过分地热情与冷静的两个极端，而是向适中的原点靠拢，这样便可以在战胜孤寂中，拾得合群的快乐；在避免被群体淹没的不幸中，建设金鸡独立般的自豪。我以为这样的人生才是理想的人生。
（十）
责怪弱者，常遭人道的指斥；声援可怜，能获良心的安慰。因此，世上多有假惺惺的同情，少有治病救人的针砭。
（十一）
只知低头赶路，不知抬头看天，这种人不值得同其分享空灵的美妙。
（十二）
当你以 征服者的姿态与人对峙时，那你的对手将千方百计寻找你的软肋，再伺机予以致命一击。
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