王东林，政协第十一届全国委员会委员、江西师范大学文化研究所所长、商学院副院长。主攻历史学、区域文化和企业文化，对客家学的研究贡献很大。著作《鸦片之祸》被列入教育部“百部爱国主义教育读物”，《筑成我们新的长城》获中宣部第六届“五个一工程”奖。

　　

“现实中，人们习惯将游商小贩的活动与城市形象对立起来，这种认识值得商榷。”3月4日，王东林委员在接受记者采访时，一见面就鲜明地亮出了自己的观点。在全国政协十一届一次会议上，他所提交的提案，就是建议要以非物质文化传承保护的思路来解决城市游商小贩的管理问题。

　　王东林认为，城市形象不仅表现为它物理性的建筑样式和街道风貌，还表现为独特的民俗风情等人文要素。古往今来，游商小贩的活动营造了一方风土，上海的馄饨、天津的狗不理包子、西安的羊肉泡馍、南昌的炒粉等都足以成为一座城市鲜活的民俗风景。从非物质文化遗产保护的视角看，小商贩使用各式音效器具发出的叫卖声属于“口头传统”；一些商品的制作工艺属于“传统手工技能”；他们走街串巷的图景以及现场展示技艺的经营活动属于“民俗活动”的重要内容；他们的一些传统商品与传统的社会风俗、礼仪、节庆紧密结合；某些商品背后的故事与传说则与民间文学密切相关，而城市则是上述文化表现形式的文化空间。可见，留存小摊贩不仅是减轻社会就业压力的需要，也是传承和保护一座城市非物质文化遗产的需要。

　　王东林建议，支持自主创业、自谋职业，开放城市公共空间，允许小摊贩规范经营；鼓励并引导经营者组织行业协会、发展连锁业务、举办上岗培训，通过行业声誉和共同利益的纽带实现行业自律；实施文化认证制度，对承载传统文化内涵或具有非物质文化特性的产品制作、制成品及服务形式，颁发证书及识别标志，并由政府有关部门组织文化学者、民俗专家就其服饰、器具、招牌、基本礼仪、音效工具、叫卖模式、行为技艺展示模式、故事与传说等进行研究总结，予以保护和弘扬，使非物质文化遗产衍生为活生生的文化形态、民俗景观，进而使城市管理更加贴近民生、贴近文化，城市个性形象更加鲜明。

　　本报特派记者朱雪军/文 宗欢/图