“有的人说了再做，我是做了再说”，这是闻一多先生介绍自己为人时所说的话。其实，人之于“说与做”的关系，不仅仅限于上述两层，至少还有两层没有涉及到，即“做了不说和说了不做”。
以上四类人中，说了再做的人，应当持肯定的态度，他毕竟是说话算数的人，现而今这样的人并不多，不过，这类人当中，除了有信念的人以外，大都缺乏内在的原动力，常常是在舆论的逼迫下来行动的，存在有始无终或敷衍了事的情况。做了再说的人，值得钦佩，因为他知道说话是要本钱的，只有自己切切实实做好了，才有资格去说。另外他还有自知之明，对自己做不到的一清如水，从而避免在这方面夸夸其谈，引得别人在背后议论。做了不说的人才是真正要赞扬的。首先，他对人的本质有高度清晰的认识：既然人是有灵性的动物，那么，灵与动便是分不开的；其次，他从另一个角度诠释了“要想人不知，除非己不为”，的真理，相信自己所做的一切，他人都可以看出来，因而没有必要说，另外，这也是对他人智力的尊重；再次，体现了他不慕虚荣讲究实效的做人风格，是名副其实的无名英雄；最后，他深知自己所做的一切，不是为了迎合他人的胃口，而是为了对得住自己的良心。说了不做的人，如果是存心而为的，那应当是人皆鄙夷的人，他不仅仅是虚伪，而且是对众人的愚弄；倘若是心有余而力不足者，则在可原谅的范围之内。
至于不说也不做的另类，只有三个地方存在：一在娘胎里，二在游荡于人间的行尸走肉的队列之内，三在坟墓中。
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