[原创]仰慕名人 [复制链接]

 

仰慕名人

前几天走了一趟修水，理由是工作上的出差。此行对我来说，更重要的目的是认识一位作家，我认为他的小说写得很好，拜见他是想和他交个朋友，很有点仰慕名人的味道。

作家和我在住处谈起投稿的事。我说我的作品是不投稿的，不是不想投，而是投多少次都是石沉大海，投不如不投省心，所以只在网络上发给愿意看的朋友们看看。作家说我还是要坚持投稿。作家说到曾经他写了许多小说，送给一位大编辑看过，那位大编辑对他的作品一个也没有通过，后来他把作品送到其他杂志，那些曾让大编辑枪毙的作品一个一个发了出来，而且发出来的杂志有一部分还比那位大编辑的杂志等级高，有了一定的名气，之后那位大编辑就来找作家约稿。

对于这段话，我有些联想，联想到人们对于名人的态度。

对于名人，普通人带着仰的视角去看应该算是一种美德，更是一种自由，我愿意仰慕谁就仰慕谁。不管名人是哪一方面的，他们之所以能成名总有他们某一方面的长处。

现在的问题是，仰慕名人的行为被别人操纵了，就像作家提到的那位编辑。

杂志是一种商品，商品只有让消费者喜欢，才能有更好的、逐渐发展的市场，才能够在消费者心中建立自己的品牌，只有那样，商品生产者才能赚大钱，长久地赚钱。作为一个负责任的编辑，他的职业道德要求他对他审定通过的作品是能够让读者喜爱的。这种喜爱可以来自两个方面，其一是名人的作品，因为大众对名人的仰慕，或者本来名人的能力强，写出来的作品是好作品，或者就只能算是爱屋及乌而喜爱上名人的作品；其二就是名不见经传的作者写出好的作品。

任何一个好的作品能让读者产生心理上的满足，如果某个小作者写的好作品多，渐渐也就成了名人，成了人们仰慕的对象。

如果是这样，那么应该是好的作品越来越多，杂志的发行量越来越大。而事实上众所周知，如今的那杂志可真没有多少人愿意看，在网上，我见到一家杂志社晒出来的发行量，老天，一个曾经全面闻名的杂志，全部的印量不过四五千，那还是包括赠阅的加上留档的，一个省的订阅总数才二十几三十几。

这样的杂志绝对不是少数，出现这种情况的原因，我想很简单，就是很多的编辑就如上述的那位。他们不知道名人身上有闪光的地方也有惹苍蝇之处，不知道昨天的鲜花今天已经枯萎。

改一句曾经流行的话：都是仰慕名人惹的祸。

仰慕名人是公众的自由，是没有谁可以真正操纵的。这种仰慕之于不同的个体，之于不同的时间是不相同的。我仰慕体育健将，你喜欢电影明星，张三喜欢帅哥，李四喜欢美女，今天大家喜欢花蝴蝶，明天众人喜欢黑蜻蜓。

仰慕名人是普通人的自由，不要把你的名人挂在别人的头顶上

 

 

同感于你心中的不平！

呵呵，看来都有些分岔口让老师们窝气了！！

 

其实路很千万条，不会让你只有一条路可走，两位老师，认为对吗？

 

 

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陶潜者、先生也。  请先生点评点评。

 

        先生不知何许人也，居然在门前植五株柳树。他自理五斗米道科仪事后就忧心忡忡，神情恍惚，不堪吏职，几度想脱离这沉浮难料的宦海，但总不得。先生秋天刚刚入彭泽县为县令，冬天就终解甲归田。浔阳确是个好地方，先生隐居浔阳，不再出仕，纵情山水，白公被贬浔阳，乃逢琵琶女，且作《琵琶行》。先生且在尽情山水，怡然自得。心中的愤懑，亦如长江之水过浔阳般，一切皆随流水而去。先生游历名山大川，人生并没有给他买单，所以他要写点东西来充当游览的门票。
       记得先生 曾一度无视州长再三的挽留，冷不防还从嘴里蹦出一句：“我是不会为五斗米折腰。”气的州长之吹胡子瞪眼。先生何尝不想留下来造福乡里，无奈“天下乌鸦一般黑”你要是廉洁公正，反而会受到排挤，谁受得了整天被人长舌以对。他就思前想后，觉得工资本来就不怎么高，而且还经常被克扣。还不如自己去写点东西，过过自己清净的生活。于是解印绶，唯闻州长之叹息声。先生一路回家的时候，心中还是颇为不平的。要知道下岗了对整个家庭来说，如雷轰顶。先生怕家人看到自己一脸愁容，对他们无疑是火上浇油，他也受不了那嚎啕之声。于是乎！写篇《归去来兮辞》，让家人明白自己的志向。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！且从此，家人方接受。先生也就隐居浔阳，不再出仕了。
        说实话，先生从辞职后就一直兢兢业业的种豆南山下.时间说快也快，不知觉间两年过去了，先生种的豆一直是草盛豆苗稀。生活一直拮据的很，老婆孩子都快过不下去了。每次有客人来拜访先生，对他陋室的第一印象都是——箪瓢屡空。有人曾对屈原的《九章》中一句不是甚解，故来请教先生，先生都两年没看书了，地里又有那么多的活，只能回那个年轻人一句：“吾，好读书，不求甚解.” 年轻人很无语的走了。此时的先生真的很像一个老农，浑身的气质都俨然被生活打磨掉了，晨兴理荒秽，带月荷锄归。
        岁月无情的摧残着这位诗人的躯干，几年的劳作，先生单薄的身体早已瘦弱不堪。于是先生决定回宜丰老家寻亲访友。且因气父尚在之时，知交广布，所以一时先生也是衣食无忧，他遍访旧游，课耕论道，务农采菊，作诗赋辞。看到什么都迥然生趣。一日误入山林深处，觅得一古村，土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。如此物阜民丰的景象，顿时愣住了，这不就是自己曾为官时想要带给乡亲们的嘛！回来后作得《桃花源记》。可惜古人知道作文能虚构的不多，这也苦了刘子骥找了好几年，后且不再问津。
        此后先生诗性一发不可收拾，先后又写了《五柳先生传》、《归园田居》五首、《归鸟》诗等30多篇首。先生的诗词，宜丰的士子乡绅无人喜欢，大伙都喜欢，那些华丽的辞藻，向往高贵的生活，如“七彩芙蓉之羽帐。九华蒲萄之锦衾。” 。所以，先生就很郁闷的带着自己的诗稿，只身一人前往浔阳，去找子俨他们，毕竟老朋友了，总能懂我的诗词吧！先生的作品就像众叛亲离一样被埋没了，没有伯牙与钟子期之遇。几年后先生就一病不起，卒于浔阳某里。
       先生的一生就是这么纠结，大凡艺术家的作品，都是在其死后被人们所认可的。不知道先生有感慨过，虚负凌云万丈才。先生应该知道的，生活之真谛，不在于功名利禄，而在于山水之间。

一千粒可以长成麦苗的麦粒，只有一粒是幸运的。

点评的话说不上，到是看朋友你的文字颇有点感受。

生活就是这样，你不必去仰视别人的仰视，不必俯视别人的俯视，做自己的事，有了收获自个儿高兴（如果有朋友愿意，当然是给大伙分享为好）。

别把自己当成什么好菜，一定要别人尝一尝，别把自己当成什么坏菜，自己都看不起自己。即便自己是道菜，那也是做给自己尝的。