自从2006年开始文学创作以来，在这足足的十年里，我常常在想着应该尽自己的最大努力，为生养我的故土，培育我的家乡尽一份绵薄的心力，期望栽种几行文字在故乡的土地上，借以来报答她对我天高地厚，浓情深重的养育之恩。只是，我一直都没能够很好地树立起那份信心，找到一种适合自己的表现形式来。
直到2015年的年底，我那部以鄱阳湖人文历史为撰文要点、写作突破口的，专门著述的文史类作品：《鄱阳湖，从人文深处走来》，在由台湾独立作家出版社常规出版发行后，我才得以有时间来整理那些，这些年里零星创作的部分文稿，不意在整理过程中，我发现其中竟然有大量的篇幅是描写家园故里的文字，便信手将她们给拢了一拢，竟然不下有数十篇之多，出乎意料地达到了二十几万字的档量，够得上编排一部文集的条件，这就引发了我要将她们编辑出版的愿望。于是，我坐在书房里摊开文稿，精心地给她们排列组合，以成行成畦的方式，栽种在家园的故土上，让她们生根、开花，长出一片浓密的绿荫来，祈盼能给家乡留下一个看得见、摸得着；听得到、留得住的念想。
在我的这一生当中，尽管我离开了鄱阳湖深处的老家——芗溪，那也只不过是从都昌的东边搬到了西边，在故乡的地理意义上来说，也仅仅只是变换了个居住的地方而已。从来就没有过真正意义上的离开故土都昌，离开家乡芗溪。我家的老屋，至今都还矗立在芗溪老屋场的最前面，孤零零地守望者门前的那一湖清水，守望着多情而深邃的鄱阳湖。基于以上的这些原因，我便给这部文集取了个比较好听，也可算作是有啲子诗意的名字：《梦寻都昌到芗溪》。从这个题目上来说，她也较好地把我这一生的基本人生轨迹给完整地描画了出来。
在这部文集里，我将之前已经收入在号称“明然三部曲”的《心路弯弯》《蠡水深处》《芗草青青》以及《十二个人的证词》四部文集里面的，已经正式出版的有关都昌和芗溪的文字，全部都剔除在外，并没有把它们重复地收录进来。我先是有意识地将那些关于都昌的文字，不管是人文的还是历史的，有些甚至是游历的，全都拢在一起，做了文集的第一个专辑，并给它取了个梦幻般的名字《梦寻都昌》；然后，我又把那些有关叙述我老家芗溪的文字给组合到了一起，做了文集的第二个专辑，也给它号了个挺朴素且直白的名字：《回到芗溪》；接着，我又以一个“江佑闲人”的懒散面目，将那些游走在都昌的楼、台、亭、阁之间，随意留下的一些赋体文字，给归整到了一起，也专门做了一个专辑，用了个挺风趣且有些挑逗人的名字：《闲情逸赋》；最后，我将回顾自己刚刚参加工作时，在乡下的十年工作经历，大致地以时序为线索，较好地给它们集中到了一起，做了一个有关生存、生活、生命意义探讨的特别专辑，同时，也给它取了一个听起来似觉哲思满满的名字：《岁月如水》。至此，我今天的这部《梦寻都昌到芗溪》文集，便一共是设有四个专辑，总计二十余万字左右。
一言及此，我倒觉得有必要说几句旁话来补充一下。最近，我的身边就曾经很有些朋友对我这样说道，你干嘛不把你在小城的工作经历，这二十几年的风风雨雨，也用一些素朴的文字，给它简单地表达出来，并将它们放在一起出版不是更好么？我耐心地跟他们解释说，这就不必了。因为之前的十年，我一直在为生存而战，在为生活而奔忙，所以，我只能将那一时期里的东西单独见章成文。至于这以后的二十几年，尽管生活中有许多的如意与不如意，开心与不开心，但我毕竟是在追求生活中精神层面的享受，更何况，每个人都有属于他自己的私密空间，有些话是坚决不能说的，更不能付诸于文字的，故此，我会在今后的创作中，就在这小城里的前十余年繁杂、忙碌的日子，后十余年闲适、平静的生活，一共二十几年的生存、生活状态，有的放矢地做一些必要的回顾，特别是要回望和反刍我一边从事文学创作，一边坚持充分利用社会资源来编辑和出版发行《鄱阳湖文学》以及《散文中国》两份大型纯文学期刊的这十年来，所走过的每一段看似平静却实不平静的过往，好好地反思自己的行为，检点缺失，总结和汲取一路走来的经验教训，让自己在接下来的旅途上走得更顺当些，便利些。这就是此时此刻，我说的真心话，不管大家是信或者不信？也就只好由着你们去了。
今天，当我手捧《梦寻都昌到芗溪》这一册文集在手，我似乎放下了心头的某种难以言说的重荷，浑身感到轻松愉悦了许多。我终于觉得自己应该有勇气直面千里之外的郑协群老师了。尽管我到现在还从未与郑协群老师谋过面，但我在这里依然要感谢他对我的真情鞭策与鼓励。如果没有他在我的新浪博园留言鼓励我，默默地支持我，下意识地启迪我，也许，我的这部《寻梦都昌到芗溪》的文集，还不知要等到猴年马月才能够整装出来与朋友们见面呢。
梦寻都昌到芗溪，家山东边人在西。文字栽种故园里，鄱阳湖上写传奇。
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