想 起 梭 罗
李志强
近日可以说，简到极致，纯到无欲。随即想起梭罗，连同他的《瓦尔登湖》。
“人的灵魂所必须的，是不需要钱买的”。
“我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去，那庄园主还以为他拿走的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的田园押上了韵脚，他拿走了精华，而只把撇掉了奶油的奶水留给了庄园的主人”。
“我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利”。
梭罗把他的生命，连带他的灵魂，尽情的托付给自然山水。但这种托付不是消极的无为，是为了能够更有效地，开发生命的内在。
“一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有”，“每一个人都是一个王国的君主，如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现”。
从梭罗开启的门里，我似乎看到人有前途的一种活法。
人类犯有先天疾病，就是贪性。人贪于物欲，吃饱了，还想吃尽了，这是我的，这是我要的，这是要抢我的，美丽的人生之路处处变成了战场，感觉不对就攻击，感觉地盘被侵就驱逐，感觉恐惧就呲牙咧嘴的咬。人从生存需要斗争，惯性为热爱斗争。
贪欲是人性的暴君，人贪于名利，就必然将智慧、情义、审美挤压，贪得无厌会蜕变为愚蠢、嫉妒、仇恨，让生命蒙羞。法国先贤摩莱里因此说：“我在世界上认识到的唯一的罪过是贪婪；其他的一切罪过，不管叫什么名字，都无非是这种罪过的不同方式、不同程度的表现而已。”
贪性既然如此根深蒂固，难以消除，梭罗建议将生命的热量，从向外的扩张，转向内在的考察，生活尽可能的做减法，心灵无止境的做加法。
想想这的确是一种新的生命框架。
如是，去除了名利之贪的爱和善，就能够主场生命；爱心与善意散发出的人性光辉，就会重新照亮人间。我们不再伤感：这个世界一切进步很快，唯有人性的进化，慢得让人心寒。
如是，我们生命的过程，可以是一个美学过程，一路活着，一路审美──我们活着的姿态以及教育，都不是一个直奔的结果，和一个结果喧闹后更深更沉的荒凉。
也许，只有对外享受自然，对内阅读自己，一种不妨碍他人占有的占有，才有可能真正开拓出，我们立世为人清正坦荡的胸襟。
[ 此帖被咸济在2015-12-13 19:13重新编辑 ]
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