里格——九里湖说方言之十三 [复制链接]

      以前，很多人都认为都昌的方言很土，认为说都昌话很丢面子。其实都昌话也能登大雅之堂，比如说“里格”这个词，就上了著名的红歌《十送红军》。
     一送（里格）红军，（介支个）下了山，秋风（里格）细雨，（介支个）缠绵绵，山上（里格)）鹿声声哀号，树树（里格）梧桐叶呀叶落光，问一声亲人红军啊，几时（里格）人马，（介支个）再回山。
     都昌人魏寒枫唱一次《十送红军》，就写了篇大文章。文章说：据《革命历史歌曲表演唱》校，歌词里省却赣南客家方言：里格、介支个。“里格”是“这个”的意思，和赣北都昌话差不多；“介支个”不知道是啥意思，按比较权威的解释是：客家方言中的衬字与语气助词。但也没说清楚该词独立状态是啥意思，有说是“那几个”的意思。怎么念叨，都想不出都昌话里有相同的词，相同的是都昌话把“介”也读成“gai”。
     从魏寒风说到的“里格”这个词，我们猜测一些都昌人与客家人的关系，都昌文化与客家文化的关系。
     通过百度查到：客家先祖源于中原和南方百越地区，经长期相互融合，聚居于赣、粤、闽、湘、台、琼诸省，并逐渐散及国外，漫布全球。赣南是客家先民南迁的第一站，也是客家人数最多居住最集中的地区之一。“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的。对其居住地而言，这些人是从别处搬迁过来的“客”，可以说，离开了迁徙就不会有“客家”这一称谓。
     说赣南是客家先民南迁的第一站，我认为是值得商榷的。第一，客家人从中原南迁，需要经过鄱阳湖，都昌是必经之地。第二，都昌方言与客家语言存在关系，比如“里格”，虽然这样的词并不多。
     我们可以这想猜测，中原客家人南迁的过程中，最初是过了长江到了包括都昌在内的赣北，并且同当地的原住民一块生活了很长一段时间。可能是觉得这些不是他们最理想的家乡，就继续南迁到达赣南山区乃至两广和福建。也可能是，客家人原来的仇敌追踪而来，于是他们继续南迁。如果是后者，当地的土著为逃避战争也可能跟着走了。还有第三种情况是，中原诸侯要开疆拓土，看上了江南这片地，和土著的三苗百越人开战，而客家人原为避战而来，战争开始之前或之中就走了。总之，客家人在都昌是生活过一短时间的，这段时间可能还比较长。
     关于客家话，专家的说法是，客家语本是中原雅言，到南方后吸收了一些土著语言，但其主体仍是中古雅韵。从这一点上看，都昌人和客家有着更强的联系。都昌方言的中古雅观韵保存也很多。
     这种语言上的影响，肯定是相互影响。
     都昌方言中，里格有“这个”、“这么”、“这样”等意思。“里格湖北佬”，是这个；“一只里格人”，是这样的；“哇喳，舞得里个多鱼”，是这么。因为“里格”有“这个”的意思，我们也写做“里个”。
     我们都昌，天里格蓝，水里格清，山里格绿，民风里格朴实，物产里格丰富，是我们里格美好的家。把里格看做“这么”，是强调，如果换如“那么”或“那样”，就是“天那么蓝，水那么清”，就是诗一般的语言了！
     你还会觉得，都昌话里格土不！

我想把总标题改成“方言都昌”或者“方言里的都昌”。朋友们感觉行不？还有就是，“方言都昌”和“方言里的都昌”这两个哪里个更好？

你常个里个有学问的。

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秀江南:你常个里个有学问的。
 (2015-10-09 21:12) 

朋友你过奖了。

有很多东西是想到了，再查字典，或者百度。我哪能知道并记得那么多。

不管走哪乡音不改每个地方都有自己的方言的，一方水土养一方人。没必要为语言的出处儿而争论，正所谓英雄不问出处。在赣州呆了好多年，平心而论赣南客家话跟都昌话联系不大，从大的层面来说好像整个江西的方言都存在着某种联系！

九里湖:我想把总标题改成“方言都昌”或者“方言里的都昌”。朋友们感觉行不？还有就是，“方言都昌”和“方言里的都昌”这两个哪里个更好？
 (2015-10-09 21:03) 

我觉得还是都昌方言好，因为你分析的是都昌话，侧重点在语言方面，不是都昌的名胜、风俗等别的一类。
再者，邱台长有本《我的都昌》，徐老师你就来个《方言都昌》，有跟风的感觉。

郎个写得里格好个，徐老师用心了！！

好厉害，跟你学习不少！我觉得还是（方言都昌）好些，简单明了

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跟你学习不少！我觉得还是（方言都昌）好

方言里个都昌