南寺晓钟（修正版） [复制链接]

在都昌县城南二里外，隔东湖有一轻盈秀美的小山，邑人们称其为南山。山上有一古寺，寺名“清隐禅院” 又名“清隐寺” ，始建于唐代咸通年间，座落在山腰的一处岩壁之上。历经千年，香火虽时盛时衰，但其晨钟暮鼓却始终悠扬地回响在鄱水群山之上，年复一年地萦绕着万家灯火的都昌县城。寺内一口大钟，钟声清越。至今留存在寺內的青铜大钟系清朝光绪年间所铸。每日清晨，南山寺院里的钟声清馨，悦耳脆亮，十分动听。因寺落南山，都昌人习惯性地称其为“南山寺”。

可曾记得古诗云《南寺晓钟》：“声敲八百梦初醒，清隐钟鸣水一隅。风澹白频霜气冷，去收碧落月华孤。轻开枭邑千家市，重震鄱阳万顷湖。夜半山门有舟泊，愁绝不须更啼鸟。”

《南寺晓钟》说的是都昌县城南外二里处的南山寺内， 每日清晨传出的戒旦破晓之声，浑厚沉稳，刚劲有力，而又清亮激越，十分动听。停泊在山门下的船翁和舟子们，根本就不要去操心不知什么时候才知天晓，更不用发愁要在睡梦中去留意舱外的鸟鸣声来叫起第二天的航程了。

其实，据清同治版《都昌县志》载：“清隐寺据南山之颠，前临南山塘，塘北即县治，相距不过二里许。”其鸣钟戒晓之声直盖达于七门，实在是不止到客船而已。

声敲八百梦初醒，清隐钟鸣水一隅。风澹白频霜气冷，去收碧落月华孤。清晨，南山寺里响起的一声声清脆钟声，何止是敲醒了禅院中的八百僧侣，它还悠然飘荡，响彻了山门外的鄱阳湖上一隅。泊于州头、岸边的船翁船娘、渔哥渔嫂、舟子船妹子们闻声纷纷钻出船舱，直起了腰身，迎接一个充满希望，全新的黎明。风澹澹吹而见白霜漫于州头，虽然带给人一种无限寂冷的感觉，但西山外，一轮明月孤零零地悬在那里似乎随时便要掉落下山去的景象。又留给人们一种热烈过后一番沉静的思索！诗的前半阙在这里只是慨要述说了南寺钟声对山上、山前、山下产生的影响，从一个侧面突出说明了晓钟的功用。

可是从后四句来看，它的气势便一下子恢宏起来了：“轻开枭邑千家市，重震鄱阳万顷湖。夜半山门有舟泊，愁绝不须更啼鸟”。钟声响过，二里外的都昌县城(古枭阳)已然是万家开市，生机蓬勃了；钟声震醒了万顷碧波的鄱阳湖，湖面上舟楫摇曳，桨舞橹唱，灵动穿梭，帆走鹭飞，好一派兴旺繁盛气象。即便你于夜半来到山前泊下舟船，也不用惦记明早何时启程远航，更不用借助啼鸟的鸣叫来决定出行的时间了。从这里看来，南寺晓钟就远不止是张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船” 可比的了。你们试想，如果张继他真的来到了南山寺，是不是能创作出比“枫桥夜泊” 更好的诗作来？我想应该是的。

清晨，我沐浴钟声昴扬走在东湖大坝上，看眼前一派兴旺气象，自有一股豪情顿生，随口吟来几句絮语：“南寺晓钟响千秋，清越激昂心中留。声震寰宇音高绝，今日都昌尽风流。”语罢，顿觉神清气爽，耳聪目明。一种骄傲与自豪之感油然自心底而生发出来，便不由加快脚步赶回家去把这感受键录了下来。

二00九年七月二十七日用笔行走于怡心静室。

二00九年八月一日清晨改于怡然斋中。