终于明白了一个问题，是很久以前发现的，关于吲哚的气味。 吲哚是人的消化道产生的一种化学物质，随排泄物排出后散发出浓郁的气味。学习《生物化学》时老师说，吲哚在空气中含量较高时，闻起来是臭味，浓度很稀薄时，闻起来是香味。我信了，却一直没有发现那种香味的存在，就认为全都是因为浓度高了，尽管有时那气味是从远处飘过来的，应该是很稀薄很稀薄的了。于是我又想，如果某一天谁将吲哚稀释成很稀薄的，或许就能制造出一种特殊的香味了。现在我明白，那是不可能的。因为无论将吲哚稀释成什么样的浓度，气味还是那样。 所谓香，就是使人愉悦的气味，反之就是臭。曾经的课堂上老师关于吲哚气味的说法，应该基于此。有机物中的芳香族可能大多如吲哚一般。但对于吲哚的气味，因为谁都知道代表着令人讨厌的东西，就无论浓郁还是稀薄，闻起来都会因条件反射而厌恶，就都会确定是臭不是香，只有需要肥料的农民，才偶尔说出“屎臭三分香”的话来。 一件事物因为多，使人产生厌恶感之后，因为少而产生的愉悦可能就被掩盖被忽略，就象人类过了太多苦日子，就不愿再去过苦日子，即使短暂的对人生有益的苦日子。 喜庆的日子燃放烟花爆竹是另一类。 中国人都过苦日子的年代，燃放爆竹的声音，让人感觉比音乐的鼓点更动听，硝烟的气味，让人感觉宛如鲜花一样的芬芳，放一挂“莽爆竹”是所有人追求。记得有一个大年初一，我三叔将一挂长长的爆竹缠在长长的竹篙上燃放，引来众人的夸赞。烟花更是众人眼里的阔气，即使是那种最简单的片刻就会结束的，也能招来一帮孩子甚至大人围着看，如果是火树银花式的，高空绽放的炫丽还能聚集方圆几里之内众人的眼光。 现在人们手里的钱越来越多，过年时燃放的爆竹就越来越长，频率越来越多。在县城过年的时候，从除夕的黄昏到正月初一的中午，几乎就没有停下来的时候，燃放爆竹产生的噪音和雾霾，早已让人不能承受，春晚听不见声音，阳光台落满黑色尘埃，依然乐此不疲。 这肯定与风俗文化有关。一件事物被风俗定性为好之后，其坏的元素就会为大多数人忽略，重新修正需要漫长的时间和更多理性的关注。 有些事，多比少好是存在限度的，就象生活中的“精明”，越过一定的限度就会“聪明误”了。很多人说起来知道，做的时候却忽略了。 另有些事物，多比少好是没有限度的，比如钱财。有钱好办事是绝对的，并非只用于“鬼推磨”。你想帮助别人，钱肯定是有用的，你要做些公益事业，钱也是有用的，还都是多多益善。没有钱，你有很多很多美好的想法都是空想。有人说，一文钱难到盖世英雄，是反证。 但是，我们还是能找出钱多了坏事的证据。不仅是有，很多，可说是俯拾即是比比皆是，乃至可以成为一种现象。有的人贫穷的时候很大方，到是有了更多钱之后“越有越钻”成为吝啬鬼；有一些好朋友，穷的时候可以共口袋用钱，可以合穿一条裤子，有钱了却反目成仇。可以共患难却不能同富贵的夫妻不在少数。吸毒赌博闹得家破人亡的，差不多都是手里多了两个钱之后发生的。又有人说，男人有钱就变坏。穷人家兄弟相残的少，富人家兄弟阋墙的多。 有钱就变坏，是钱财助长了部分人的欲望。越是有钱，就越是欲壑难填，纵情于不断增长的欲，自然就变坏了。 钱还是越多越好，尽管有人因钱多坏了事。 说到欲，很多人都知道还是少些好，特别是基本的生存欲望之外的。古人讲修行，都讲究清心寡欲。在生活之中，也知道无欲则刚。但这个时候又出问题了，颇有些人又把寡欲当做绝欲了。 “存天理，灭人欲。”是理学的核心价值观之一。如果诡辩一下，这句话还是有些道理的，因为“灭人欲”是在“存天理”的基础上执行的。吃饱穿暖是天理，排泄是天理，性也是天理。但后来的人们只记得“灭人欲”而忘了“存天理”，特别是一些所谓的理学大师们更是将此发挥到极致，乃至对寡妇再嫁提出“生命事小，失节事大”的言论。而这些要求又往往是对别人提出的，很有强调别人必须“绝欲”，而自己可以“纵欲”的味道。 在很多宗教里，也有同样的事。佛教有，道教有，基督教有，伊斯兰也有。灭掉这些人欲，真的对修身那么重要吗？同属于一种宗教的另一部分教徒，又不会那么做。 中国人存在着这样那样的缺陷，有人拿出来说说，使中国人认识自己，做到知己者“明”，是很有必要的，于是一些文化精英们，依此“眦必中国”，把我们的国家我们的民族说得一无所是，仿佛外国的一只猪也比中国人好，就忘了他也是中国人之一，恨不能抱着欧美的男女叫爹娘。 需要区别或多或少的事，太多。 | 
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