【 咸 济 】 醉 语 乱 章 [复制链接]

爱自己其实就是认识自己吧，按照自己的核心价值的弧度缓步前行吧，钟爱李老师，这篇文章直白袒露，犹好，带着责任的自我还有什么自我呢~ya ma de,李老师~

犀利。。。

是时候呼唤政治文明了！
如果我们连警醒者的话语都拒绝聆听甚至无法容忍，那文明真不知从何说起。
生活总在继续，就像任何时代，就像每一个人。
但警醒者，望其不是孤独。

居高声自远，非是藉秋风！

无论读文章是从哪个角度层面，争议都应该是学术和社会范畴。咸济兄本次所言是尖锐观点的代表。支持！

三十一楼和三十二楼讲得非常好。。。。。

原于我们上世之罪孽施以责罚，还是让我们历尽艰辛得以涅磐。
                应该是“源于”
               ”涅磐“”涅盘“都是异体字，是别字，应该是”涅槃“。所谓”涅槃“意为凤凰浴火重生，”槃“应从”木“才对。
         第二则里是对国家慨叹。国家是政治范畴的问题，国家其实是一种机器，文中对国家的认识其实太偏颇，认识不到位，尽管是文人的感慨，也有失公允。尤其是”国家应该是人类的敌人“这种说辞是极不严谨的。

        一件事物现时存在的必要性，并不妨碍它本身问题的存在。
        若没有更好的替代方案，与其沉溺与习惯于它的是，不如反思它的非来得更有意义。此处再论道公允，未免无聊。
        国家在其长远的历史中，对内剥削和对外抢夺是不变的主题，方式、程度有变而已。其中不乏惨绝人寰的案例。
        问题即在，国家不至于成为一个信仰。反思可源于以其之名造成的灾难，亦可源于它的起源。
        文段以感性的笔触和独特的视角摘去“国家”不该享有的神圣光环，提出更多的评判参考，发人深省。

    国家不至于成为一个信仰。反思可源于以其之名造成的灾难，亦可源于它的起源。
    文段以感性的笔触和独特的视角摘去“国家”不该享有的神圣光环，提出更多的评判参考，发人深省。

    支持！
    国家未必当然，或者说国家未必要以这样的方式呈现。
    人类还有多少人在饥饿线上挣扎，却要花巨大的财富制造武器，为的是敌对杀害自己的同类。人类的智慧哪里去了？

   从这个意义上讲，国家（非是政府），这个无端消耗人类财富，杀害同类的机器，何尝不是人类之敌！
    读书人读书要进得进去，还能跳得出来。

鹿冲山里人:    国家不至于成为一个信仰。反思可源于以其之名造成的灾难，亦可源于它的起源。
    文段以感性的笔触和独特的视角摘去“国家”不该享有的神圣光环，提出更多的评判参考，发人深省。
    支持！
....... (2014-02-24 09:16) 

国家和信仰。呵呵。
每个国家的人民都有不同的信仰，不同的主义。
但爱国主义应当是一个社会公民最高的信仰。

不可否认，国之利器，有侵略，有杀戮。但是，随之，也必然会有以国家和民族名义的反侵略和反杀戮。。当初抗日战争，汪精卫再怎么混蛋，也不会说国家是人类的敌人，他只会美其名曰是在曲线救国。。或许汪精卫内心真有认为国家主义害死人的想法，但他至死也不敢说出来。

作为以忧国忧民为已任的文人，对于国家的概念，不管认同或是不认同，国家依然存在，绝不能因噎废食。否则，便会误国误民！