王一民
一听到杨廷贵早逝的消息，我长叹一声。急忙从书柜里找出他给我的一本书《看法》，抚摸着他的名字表达悼念之情。这是一本很有质量的文学评论集，每一篇文章都有他独特的看法与见解，每一组文字的背后都隐藏着一双锐利的眼睛。
鄱阳湖上都昌县，新时期出了一批作家与评论家，其中不乏怪才，杨廷贵算一个。他既写小说，又写评论，还写过不少电影剧本。字写得好，据说画也不
错。我更喜欢读他的文学随笔。前几年他在都昌文联主办《鄱湖文艺》，我常在那里的一角读到他的美文，短短数百字，说一事则惟妙惟肖，讲一理则入木三分。尤
其是语言具有乡土特色，常用一两个都昌俚语，令人捧腹之后感到别出心裁。１９９５年他写了一篇《倾听乡音的姿态》，发表在当时《九江师专学报》上，距电影
过去十几年后重评我的电影剧作《乡音》，提出一个从未有人提到的问题：“美，是否人生价值最高标准？而善，当置于何地？《乡音》一剧，无愧于这些美的特
征，但是它对最高的美（亦即善），没有持一往情深的肯定态度，而恰恰是通过美的毁灭，动摇了善的绝对价值。”又说：“在中国文化历史上，总是在追逐伪理想
主义，《乡音》诞生于八十年代初期，是令人心悸的文革结束不久的时代，作者根据时代的要求，自觉改变了倾听乡音的姿态……实用理性多少年来歪曲了文艺的功
能，站在这一角度的艺术家们，不能不使出浑身解数，在中间价值上来回徘徊，这方面，王一民也显示了某种无奈。”这一针见血的批评叫我为之一震，他是这样敏
锐地窥视到我的内心，真好眼力。
此后我们渐有接触，因为都是鄱阳湖人，有共同的话题，见面虽然不多，手机没有普及之前，书信常有。所谈的多是关于鄱阳湖，我主张都昌作家群应带头
打造“鄱阳湖文学”，他欣然同意，但不只一次说过，鄱阳湖文学不是表面的山山水水，人文景观，风土人情，也不是文化表层的外在显现，而是鄱阳湖人内在的特
质，并在此基础上进行文化批判，依据某一价值资源作终极性追求。我说，哪些人是鄱阳湖人，要广义地看，他们不应光是种田人，或捕鱼人，因为鄱阳湖汇聚了
赣、抚、饶、修、信五条大江，江岸上有瓷都景德镇，药都樟树镇，木材集散地河口镇，和商贾云集曾开设几十家会馆的吴城镇。从这个意义上讲，鄱阳湖文学也就
是赣文学。他听了也点头称快。后来听说他在写关于鄱阳湖的长篇小说，我试探性地问过，写得顺利否？他不正面回答，却反问我，鄱阳湖在哪里？话音里流露出深
深的痛苦，那是一个艺术朝圣者在困于沙漠中的呼喊。我提议，片言只语意犹未尽，也不得要领，约一个时间找几个志同道合的朋友纵谈一次，他说，就到都昌来，
我接待。谁知他就这样不辞而别了。我真期待他再发表一些新的高见，因为他有一双睿智的眼睛，总有一天能把鄱阳湖看清看透，可惜那双眼睛永远地闭上了。
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