• 7475阅读
  • 12回复

【月落乌啼】《论语》检点一二 [复制链接]

上一主题 下一主题
 

发帖
1319
积分
43977
贡献值
177
都币
3
在线时长: 1326小时
注册时间: 2007-10-03
我的老家
狮山乡
只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2008-06-27
《论语》检点一二                                                                                                                      
                                                                                                                        李志强
    
      就接触《论语》而言,我和大多数中国人一样,是从幼小时开始的——只要打开汉语读物,就会有孔圣人诲人不倦的谆谆教导,即使平时的口头语,“子之曰”也会不知不觉地间入其中。可真正系统地读完《论语》,却是近段时间的事。

      读罢《论语》,我有了一些新的发现——现人使用《论语》,有的离《论语》原意相去甚远,有的竟是明显的对其肢解或曲解——我觉得有必要举几个例子来说明。

      一例:吾日三省吾身

      “吾日三省吾身”,现在一般都理解为“我一天三次反省自己。”其实,《论语》的原文是“曾子曰,吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”用现代语言讲就是:孔子的学生曾子说,“我每天都从三个方面反省自己——为别人做事尽心竭力了吗?与朋友交往诚实了吗?老师传授的学业温习了吗?”如此理解则是《论语》的本意。

      二例:父母在,不远游

      的确,孝顺是孔子礼制学说的重要内容。孔子的学生有若甚至说“孝弟(通‘悌 ’)者也,其为仁之本与!”但是,我想,孔子的人生最高目标是他的政治理想,是希望建构一个人伦有序、重礼、融洽、和谐的社会,也就是他的“仁政”。而“仁政”的实现,是要通过“礼制”形成社会秩序来达到,就像现在的“法治”,是用规范人们行为的法律作社会秩序一样。当然,“礼制”的建立,前题就是要“克己”——要人们克制自己的私欲,修身养性,培养高尚的操守,从而使自己的行为符合礼的规范。言而总之,孔子的主要思想是“克己复礼为仁。”

      既如此,即使是“父母在”,孔子也一定不会绝对的反对儿子远离家门为君主、为国家做事尽忠——事实上,《论语》的原话是:“子曰,父母在,不远游,游必有方”。意思是父母在,儿子不要远离家门,要远离就一定要有道理。这句话真正的落笔处是“游必有方。”自古忠孝不能两全,而以忠君报国为最高目标,故,为了国家、为了天下苍生,是可以离开父母干一番大事业的。

      三例:以德报怨

      以德报怨是佛家的慈悲情怀,却被许多人误以为是儒家为人处世的态度,就像孔夫子的“中庸之道”也往往被一些人曲解为不讲原则的和稀泥。实际上,在《论语》中,我们完全可以看出,孔圣人在仁义道德等诸多方面有着非常原则的是非观,他所说的“中庸”,是教导人们如何把握事物的度,从而做到“乐而不淫,哀而不伤”、“欲而不贪、泰而不骄、威而不猛”从而把握思想行为的辨证关系。

      《论语》这一章,全文是这样的:或曰,“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。“译成现代话语,就是有人说:“用恩德来回报仇怨,这样做怎么样?”孔子说:“那用什么回报恩德呢?应该是用正直回报仇怨,用恩德来回报恩德。”所谓“以直报怨”就是对仇怨不回避,对邪恶不退缩地给予回击——孔子是非分明的人生态度由此可见一斑。

      四例:三十而立

      以前,人们在使用“三十而立”时,往往误以为是立功建业,把“立”当作“竖立”的意思。其实,我国著名哲学家(《中国古代哲学史》主编)任继愈先生认为,在古代,“立”就是“位”的含意,比如立太子等,实际是定位的问题。那么,三十而立,就是指人在三十岁左右的年龄,应该确立自己的方向,定好“位置”。孔子本人就是在这种年龄为自己定位的,并身体力行,一直到老,做出了巨大贡献。
      ……
  
[ 此帖被咸济在2014-06-21 17:46重新编辑 ]
intermapper中文官方网站
 

发帖
698
积分
141969
贡献值
-42
都币
0
在线时长: 0小时
注册时间: 2006-12-15
我的老家
只看该作者 沙发  发表于: 2008-06-27
了,

发帖
15920
积分
297139
贡献值
584
都币
1
在线时长: 6705小时
注册时间: 2005-09-04
我的老家
苏山乡
只看该作者 板凳  发表于: 2008-06-27
 四例:三十而立

     
以前,人们在使用“三十而立”时,往往误以为是立功建业,把“立”当作“竖立”的意思。其实,我国著名哲学家(《中国古代哲学史》主编)任继愈先生认为,
在古代,“立”就是“位”的含意,比如立太子等,实际是定位的问题。那么,三十而立,就是指人在三十岁左右的年龄,应该确立自己的方向,定好“位置”。孔
子本人就是在这种年龄为自己定位的,并身体力行,一直到老,做出了巨大贡献。



得好好定位一下自己。经典。


发帖
1319
积分
43977
贡献值
177
都币
3
在线时长: 1326小时
注册时间: 2007-10-03
我的老家
狮山乡
只看该作者 地板  发表于: 2008-06-27
以下是引用yumingran62在2008-6-27 13:54:00的发言:
了,

谢谢余兄!


发帖
1319
积分
43977
贡献值
177
都币
3
在线时长: 1326小时
注册时间: 2007-10-03
我的老家
狮山乡
只看该作者 地下室  发表于: 2008-06-27
以下是引用Mecca.xu在2008-6-27 18:05:00的发言:
 四例:三十而立

      以前,人们在使用“三十而立”时,往往误以为是立功建业,把“立”当作“竖立”的意思。其实,我国著名哲学家(《中国古代哲学史》主编)任继愈先生认为,在古代,“立”就是“位”的含意,比如立太子等,实际是定位的问题。那么,三十而立,就是指人在三十岁左右的年龄,应该确立自己的方向,定好“位置”。孔子本人就是在这种年龄为自己定位的,并身体力行,一直到老,做出了巨大贡献。






得好好定位一下自己。经典。


你很容易做好!


发帖
10651
积分
3701
贡献值
-3
都币
0
在线时长: 66小时
注册时间: 2007-04-19
我的老家
县城(都昌镇)
只看该作者 5楼 发表于: 2008-07-01
呵呵,李老师..

去年年底买了本<四库全书>也是为了想看看...

用心体会..但却还没有看到李老师这么细致,,

呵呵,那本书给我带回家想让爸爸看看了...

不过,好像给放进我的书桌抽屉...呵呵,,

还买了一本<史记>却汗颜..还只看了开头一些..

因为都是原文...看的比较吃力.呵呵!!!

学习这些还是真得的静心学习啊!!!


发帖
1319
积分
43977
贡献值
177
都币
3
在线时长: 1326小时
注册时间: 2007-10-03
我的老家
狮山乡
只看该作者 6楼 发表于: 2008-07-01
 

是的!
不过我们是搞文字工作的,理应细致严谨。
你们当以读得轻松快乐为主要!
是不!



发帖
1319
积分
43977
贡献值
177
都币
3
在线时长: 1326小时
注册时间: 2007-10-03
我的老家
狮山乡
只看该作者 7楼 发表于: 2008-07-01
 

是的!
不过我们是搞文字工作的,理应细致严谨。
你们当以读得轻松快乐为主要!
是不!



[此贴子已经被作者于2008-7-1 11:27:35编辑过]

发帖
10651
积分
3701
贡献值
-3
都币
0
在线时长: 66小时
注册时间: 2007-04-19
我的老家
县城(都昌镇)
只看该作者 8楼 发表于: 2008-07-02

同样也是学习!!


发帖
698
积分
141969
贡献值
-42
都币
0
在线时长: 0小时
注册时间: 2006-12-15
我的老家
只看该作者 9楼 发表于: 2008-07-02
弟,,
快速回复
限100 字节
如果您提交过一次失败了,可以用”恢复数据”来恢复帖子内容
 
上一个 下一个