[ 回向咸济 ]心 性 的 清 香 [复制链接]

    他，中等微胖的身材，头顶长长的黑发，浓郁的眉宇下，二道光芒不时从一双清澈的眼睛里透出，仿佛可以随时来往于你的内心。
    他有点难以接近，他厌恶世情太多的虚伪，和世相中缺乏灵动的平实──可一旦接近于他，思维的鲜亮、心性的真切，都无法让他抽象起来。
    他不愿人称呼作家，他说较之他心目中的作家，他不够；相混那么多“心灵”鸡汤作家，一地鸡毛作家，他不忍。
    他不仅于我，在当地文学界众多人心目中，亦是举足轻重。这里有敬畏，有赞誉，当然也不少非议。
    他就是咸济。

    咸济喜静。他与爱人原本居住市区中心，居所南北通风，光亮宽敞，生活又便利，可他觉得市区嘈杂，无法安心喝茶，读书写作。几经周折，找到地处偏远的市郊，租房而居。有意思的是，咸济看中市郊这套出租房，是因为看中了房子旁边有个垃圾窖──有了垃圾窖，就可以让无处不在的广场舞望而却步，就能叫卖的高音喇叭避之夭夭。垃圾窖成了他安静的保护神。
    咸济喜静。太多的时间，他闭门读书，饮酒品茶，往往十天半个月不见人影，电话处于关机状态，微信朋友圈也没有任何踪迹。咸济善酒，可从来不喝场面酒，他说看似热闹的后面空无一物。文朋心友相聚，也是三五个即好。咸济坚决拒绝心性不合的人在一起，他说世界太大，不必把太多的人请进生命；生命太短暂，时光太宝贵，生命经不起抵触与消耗。

    咸济的创作产量并不高，往往一二个月也没有一篇文章面世，但一旦拿出作品，都会让人耳目一新。咸济文字有时像一束阳光，有时又像一丝雨露；有时像一把利剑，有时又像一杯茶水，总是以独特的视角、不同的思维，洞察人性，叩问世间的是非对错，追寻人间的真善大爱……这种特有的咸济风味，极容易与人的内心发生连接，濡染着读者的精神修为与人格操守，让人们回归至原本状态，心灵始终保持新鲜而持久的感受力和领悟力。
    就文学而言，我与咸济有过多次茶酒相伴的交谈。咸济认为，真正的文学，连通着真正的心性。文学的书写，一定是文字与心性的相互照映，相映成辉──书写对象看似为外在的物相、世相，实则无一不是你自己心性气质的内在投射。这种气质里，藏着你走过的路，读过的书，爱过的人，和你潜在的慧光与情怀。咸济直言，有些人根本就不适宜文学写作。
    的确，现实如咸济所说，那些过于平实的人，少心性，或没有挖掘心性，文章限于字面翻腾打转，写出的无非文字技巧较高的作文。这种无关心灵的写作，极易沦为文学小圈子里的自吹自擂，自娱自乐、自言自语。对此，韩少功有言，现在最平庸的人没法在公司里干，但可以在文人圈子里混。

    咸济无论是行走在文字，还是行走于生活，都秉持着与现实拒绝和解的恣态。那些虚晃的手势，那些多彩的泡沫，都与咸济格格不入。咸济对权力，对金钱，亦是一贯保持着足够的警惕，进而有效地疏离。咸济说，文学需要清醒的独立，独立的清醒，否则心灵容易被遮蔽，容易把坏的写好了──真正的好便被湮没了，自己便成了搅世的大坏人。
    咸济如此性情真切地呼吸，遭受非议也就成了必然。好在咸济坦然得很：真切了，必然会痛切──在一个都愿意模糊的语境里，自己却要表达得清晰，疼痛是宿命。咸济依然奉行：为文，“修辞立其诚”，为人，“正直即菩提”，“直心是道场”。

    我与咸济虽称兄道弟，但面对他，我更多的是仰视。他的心性，他的清晰，他的睿智，他的渊博，无不令我由衷地叹服。同时我也能感觉到他待我的真情，一如他待他心中的美好。人言咸济傲，他从不傲真情。他对人性中的真情，真善，干净与明亮，可以心灵叩拜。
    
    咸济的散文集有《月落乌啼》，《咸济酒话》，还有去年烟雨四友合著的《烟雨文萃》。咸济的作品，适宜于安静的台灯下，夜读；咸济的人品，需得穿过世相的庸常，用心读。

    谢谢分享！

   好文笔，好像又见到了李老师。

   久违了在线，今天上来就读到了佳作。


  听人言，真正文人是清风道骨，果然。

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真正的文学，连通着真正的心性。文学的书写，一定是文字与心性的相互照映，相映成辉──书写对象看似为外在的物相、世相，实则无一不是你自己心性气质的内在投射。这种气质里，藏着你走过的路，读过的书，爱过的人，和你潜在的慧光与情怀。

为文，“修辞立其诚”，为人，“正直即菩提”，“直心是道场”。

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